Читаем Античная мудрость полностью

В жизни как в статуе, все части должны быть строго соизмеримы. /90, 700/

***

Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобравши всех своих поступков за прошедший день. /13, 139/

***

Пифагор, прежде всего, учил учеников молчанию. Первое упражнение будущего мудреца состояло у Пифагора в том, чтобы до конца смирить свой язык, и слова, те самые слова, что поэты называют летучими, заключить, ощипав перья, за белой стеной зубов. Иначе говоря, вот к чему сводились начатки мудрости: научиться размышлять, разучиться болтать. /74, 43/

***

Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости. /13, 139/

***

Пифагор считал, что люди получили от богов две блаженные способности: говорить правду и творить добро. То и другое, по его мнению, сродни природе бессмертных. /82, 98/

***

Что бы о тебе ни думали, делай то, что ты считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию и к похвале. /13, 139/

***

Как ни коротки слова «да» и «нет», все же они требуют самого серьезного размышления. /90, 630/

***

Статую красит вид, а человека – его деяния. /13, 145/

***

Никогда не давай полной воли своему воображению, оно произведет чудовищ. /90, 615/

***

Лесть подобна оружию, нарисованному на картине: она доставляет приятность, а пользы никакой. /13, 229/

***

Во время гнева не должно ни говорить, ни действовать. /13, 162/

***

Справедливость есть число, помноженное само на себя. /74, 55/

***

Просыпаясь утром, спроси себя: «Что я должен сделать?»

Вечером, прежде чем заснуть: «Что я сделал?» /13, 162/

***

Как нет пользы в том врачебном искусстве, которое не изгоняет болезней из тела, так нет и пользы и в философии, если она не изгоняет зла из души. /90, 436/

***

Только неблагородный человек способен в глаза хвалить, а за глаза злословить. /13, 229/

***

Не наученные грамоте дети смешивают буквы, а не воспитанные люди смешивают дела. /90, 304/

***

Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к самому себе. /13, 276/

***

Разум, подобно хорошему скульптору, представляет душе прекрасные образы. /90, 716/

***

Благоразумная супруга! Если желаешь, чтобы муж твой свободное время проводил подле себя, то позаботься, чтобы он ни в каком месте не находил столько приятности, удовольствия, скромности и нежности. /13, 325/

***

Берегите слезы ваших детей, чтобы они могли проливать их на вашей могиле. /13, 326/

***

Шутку, как и соль, должно употреблять с умеренностью. /13, 368/

***

Немалый разум в том состоит, чтобы носить беспрестанно неразумение других. /85, 142/

***

Рассказывают, что Пифагор, разговаривая с детьми, примерялся к детской речи, беседуя с женщинами, приспосабливался к ним, общаясь с властями, приноравливался к ним, обращаясь к юношам, – к юношам. Ибо характерным для мудрости является умение найти для каждого свой род мудрости, а невежеству свойственно к разным людям обращаться с однообразной речью. /42, 101/

***

Наша жизнь напоминает собой большое и многолюдное сборище на олимпийских играх. Одни упражняет там свое тело, чтобы завоевать себе славу на состязаниях, другие тащат туда для продажи товары, чтобы извлечь из этого прибыль. Но есть и такие – они не из худших, – которые не ищут здесь никакой выгоды: они хотят лишь посмотреть, каким образом и зачем делается то-то и то-то. Они хотят быть попросту зрителями, наблюдающими жизнь других, чтобы вернее судить о ней и соответственным образом устроить свою. /14, 202/

***

Солнце часто омрачает облака, а рассудок – страсти. /85, 154/

***

Все происходящее в мире снова повторяется через определенные промежутки времени, ничего нового вообще не происходит. /16, 287/

***

На вопрос, когда надобно слюбляться, Пифагор ответил:

– Всякий раз, как хочешь обессилеть. /4, 334/

***

Все живые существа необходимо считать однородными между собой. /16, 287/

***

Душа – есть гармония. /16, 288/

***

Погрешности свои старайся не прикрывать словами, но врачевать обличениями. /85, 97/

***

Беги от всякой хитрости, отсекай огнем, железом и любым оружием от тела болезнь, от души – невежество, от утробы – роскошество, от города – смуту, от семьи – ссору, от всего, что есть – неумеренность. /41, 94/

***

Не гоняйся за счастьем: оно всегда находится в тебе самом. /41, 96/

***

Не пекись о снискании великого знания: из всех знаний нравственная наука, быть может, есть самая нужная; но ей не обучаются. /41, 96/

***

Никто не мудр, кроме Бога. /56, 148/

***

Дурные надежды, как дурные путеводители, ведут к неразумным поступкам. /85, 445/

***

Когда некто в присутствии Пифагора сказал, что охотнее проводил бы время в окружении женщин, нежели философов, Пифагор ответил:

– И свинья охотнее проводит время в грязи, нежели в чистой воде. /56, 207/

ФЕОГНИД

(ок. 546 – конец V1 в. до н.э.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)
Библия. Современный перевод (BTI, пер. Кулакова)

Данный перевод Библии выполнен Институтом перевода Библии в Заокском. В настоящем издании, адресованном современному читателю, используются по преимуществу находящиеся в живом обращении слова, словосочетания и идиомы. Устаревшие и архаичные слова и выражения допускаются лишь в той мере, в какой они необходимы для передачи колорита повествования и для адекватного представления смысловых оттенков фразы. В то же время было найдено целесообразным воздерживаться от использования остросовременной, скоропреходящей лексики и такого же синтаксиса, дабы не нарушить той размеренности, естественной простоты и органичной величавости изложения, которые отличают метафизически несуетный текст Писания.Как в прежних изданиях, так и в настоящем наш коллектив переводчиков стремился сохранить и продолжить то наилучшее, что было достигнуто усилиями библейских обществ мира в деле перевода Священного Писания. Стремясь сделать свой перевод доступным и понятным, мы, однако, по — прежнему противостояли искушению использовать грубые и вульгарные слова и фразы — ту лексику, которая обычно появляется во времена социальных потрясений — революций и смут. Мы пытались передать Весть Писания словами общепринятыми, устоявшимися и в таких выражениях, которые продолжали бы добрые традиции старых (теперь уже малодоступных) переводов Библии на родной язык наших соотечественников.В традиционном иудаизме и христианстве Библия — не только исторический документ, который следует беречь, не только литературный памятник, которым можно любоваться и восхищаться. Книга эта была и остается уникальнейшим посланием о предложенном Богом разрешении человеческих проблем на земле, о жизни и учении Иисуса Христа, открывшего человечеству путь в непрекращающуюся жизнь мира, святости, добра и любви. Весть об этом должна прозвучать для наших современников в прямо обращенных к ним словах, на языке простом и близком их восприятию.Данная версия Библии включает весь Новый Завет и часть Ветхого Завета, в котором отсутствуют исторические и поэтические книги. Выпуск всех книг Библии намечен Институтом перевода Библии на 2015 год.

BTI , Библия

Религия / Эзотерика / Религия, религиозная литература
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия