Читаем Антология исследований культуры. Символическое поле культуры полностью

Пикок верно указал (неопубликованная рукопись), что в антропологических исследованиях таких тем, как символическое переворачивание и дуализм, усиленно размышляли над вопросом: «Как и почему эти системы были трансформированы и разрушены натиском современного общества?» Перед лицом этой проблемы, как и перед лицом других, которые мы кратко перечислили, антропология показала себя либо безразличной, либо бессильной.

Однако символическая классификация, как бы ни была она истощена, никогда не умирает. «Символизм не просто праздная фантазия или разрушительная дегенерация: он содержится в самой ткани человеческой жизни» (Whitehead, 1927, р. 61–62). В этой вязкой и неподатливой сфере социального опыта, в формах, которые принимают символические категории, мы имеем дело с тем, что оказывается первичной и неустранимой склонностью мышления и воображения.

Библиография

Bateson, Gregory.

1936. Naven. Cambridge: At the University Press. (Second edition, Stanford University Press, 1958.)

Beidelman, Т.О.

1963. «Witchcraft in Ukaguru». In John Middleton and E.H. Winter, eds., Witchcraft and Sorcery in East Africa: 58–98. London: Routledge and Kegan Paul.

1964. «Pig (Guluwe): An essay on Ngulu sexual symbolism and ceremony». Southwestern Journal of Anthropology 20: 359-92.

1966a. «Swazi royal ritual». Africa 36: 373–405.

1966b. «Utani: some Kaguru notions of death, sexuality, and affinity». Southwestern Journal of Anthropology 22: 354-80.

1973. «Kaguru symbolic classification». In Rodney Needham, ed., Right & Left: 128-66. Chicago and London: University of Chicago Press.

Brandenstein, G.G. von.

1970. «The meaning of section and section names». Oceania 41: 39–49.

Covarrubias, Miguel.

1937. The island of Bali. London: Cassell.

Crocker, Christopher.

1969. «Men's house associates among the eastern Bororo.» Southwestern Journal of Anthropology 25: 236-60.

Cushing, Frank Hamilton.

1883. «Zuni fetiches.» Annual Report of the Bureau of Ethnology 2: 9-45.

1896. «Outlines of Zuni creation myths.» Annual Report of the Bureau of Ethnology 13: 321–447.

Das, Tarak Chandra.

1945 The Purums: an old Kuki tribe оЯManipir. Calcutta: University of Calcutta.

Douglas, Mary.

1966. Purity and danger: an analysts of concepts of pollution and taboo. London: Roudedge and Kegan Paul.

1975. Implicit meanings: essays in anthropology. London: Roudedge and Kegan Paul.

Durkheim, Emile.

[1915] The elementary forms of the religious life. Lranslated from the French by Joseph Ward Swain. London: George Allen and Unwin. (Reprinted by the Free Press, Glencoe, Illinois, 1947.)

Durkheim, Emile and Mauss, Marcel

1963. Primitive classification. Lranslated from the French and edited with an Introduction by Rodney Needham. Chicago: University of Chicago Press. (Fifth impression, with corrections, 1975.)

Duyvendak, J. P.

1954. Inleiding tot de ethnologie van de Indische Archipel. Djakarta.

Falkenberg, Johannes.

1962. Kin and totem. London: George Allen and Unwin.

Granet, Marcel.

1973. «Right and left in China». In Rodney Needham, ed., Right & Left: 43–58. Chicago: University of Chicago Press. (Originally published in French, Pans, 1933.)

Hertz, Robert.

1973. «Lhe pre-eminence of the right hand: a study in religious polarity». In Rodney Needham, ed., Right & Left: 3-31. Chicago and London: University of Chicago Press. (Originally published in French, Paris, 1909.)

Hocart, A.M.

1970. Kings and councillors: an essay on the comparative anatomy of human society. «Edited and with an Introduction by Rodney Needham; Foreword by E.E. Evans-Pritchard. Chicago and London: University of Chicago Press, (Originally published in Cairo, 1936.)

Malinowski, Bronislaw.

1922. Argonauts of the western Pacific. London: Roudedge and Kegan Paul.

Mauss, Marcel.

1954. The gift: forms and functions of exchange in archaic societies. Lransl. from the French by Ian Cunnison; Introduction by E.E. Evans-Pritchard. London: Cohen and West. (Originally published in French, Paris, 1925.)

Middleton, John.

1973. «Dual classification among the Lugbara of Uganda.» In Rodney Needham, ed., Right & Left: 369-90. Chicago and London: University of Chicago Press.

Needham, Rodney.

1962a. Structure and sentiment. Chicago: University of Chicago Press. (Fourth impression, with corrections, 1969.)

Перейти на страницу:

Все книги серии Культурология. XX век

Живые и мёртвые
Живые и мёртвые

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970) — американский социолог и социальный антрополог. Работа «Живые и мертвые» посвящена исследованию символической жизни современного общества. Уорнер показывает, как символизм насквозь пронизывает всю жизнь современного человека, начиная с общения его с миром сакрального в религии и заканчивая такими исключительно мирскими его формами, как политическая кампания по выборам городского мэра и торжественные мероприятия по случаю общенародных праздников. Отдельная глава посвящена религиозному символизму, проявляющемуся в различных сферах общественной жизни: символам пола, статуса и власти. Исследуется природа и типы символических систем, анализируются механизмы означения и символизации. Выдающийся американский социолог Э. Гоффман назвал эту книгу «лучшим описанием повседневных ритуалов в современных сообществах»

Lutea , Уильям Уорнер

Культурология / Обществознание, социология / Политика / Самиздат, сетевая литература / Образование и наука
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука