Читаем Антология исследований культуры. Символическое поле культуры полностью

1920. «The Classification of American Languages», American Anthropologist, XXII, 367-76.

1929. «Classification of American Indian Languages», Language, V, 1–7.

Bonfante G.

1945. «On Reconstruction and Linguistic Method», Word, I, 83–94, 132-61.

Capell A.

1939-40. «The Classification of Languages in North and Northwest Australia», Oceania, X, 241-72, 404-33.

1941-43. «Language of Arnhem Land, North Australia», ibid., XII, 364-92; XIII, 24–50.

Greenberg J.H.

1949-50. «Studies in African Linguistic Classification», Southwestern Journal of Anthropology, V, 79-100, 309-17; VI, 47–63, 143-60, 223-37, 388-98.

Hall Robert Jr.

1946. «Bartoli's Neolinguistica», Language, XXII, 273-83.

Hoenigswald H.

1950. «The Principal Step in Comparative Grammar», Language, XXVI, 357-64.

Hockett С.

1948. «Implication of Bloomfield's Algonkin Studies», Language, XXIV, 117-31.

Jacobson R.

1931. «Principes de phonologie historique», TCLP, IV, 247–267.

Kroeber A.L.

1913. «The Determination of Linguistic Relationship», Anthropos, VIII, 389-401.

1924. «Relationship of the Australian languages», Journal and Proceedings of the Royal Society of New South Wales. P. 101–17.

Martinet A.

1950. «Some Problems of Italic Consonantism», Word, VI, 26–41.

Meillet A.

1914. «Le Probleme de la parente des langues», Scientia, XV, No. XXXV, 3.

Meinhof С.

1912. Die Sprachen der Hamiten. Hamburg: L. Friedrichsen.

1915-19. «Sprachstudien im agyptischen Sudan», Zeitschrift fur Kolonialsprachen, VI, 161–205; VII, 36-133, 212-50, 326-35; VIII, 46–74, 110-39, 170-96, 257-67; DC, 43–64, 89-117, 167–204, 226-55.

Ray S.

1907. Linguistics. («Reports of the Cambridge Anthropological Expedition to Torres Straits», Vol. III.) Cambridge: At the University Press.

Schmidt W.

1906. Die Mon-Khmer Volker Braunschweig: F. Vieweg & Sohn.

1913. «Die Gliederung der australischen Sprachen» Anthropos, VIII, 526-54.

1914. Ibid., DC, 980-1018.

1917. Ibid., XII, 437-39.

1918. Ibid., XIII, 747–817.

1919. Die Gliederung der australischen Sprachen. Vienna: Mechitharisten – Buchdruckerei.

Swadesh M.

1951. «Diffusional Cumulation and Archaic Residue as Historical Expla nation», Southwestern Journal of Anthropology, VII, 1-21.

Trubetskoy N.

1928. Actes du premier Congres International de linguistes a la Haye. Leiden: Sijthoff.

Tucker A.N.

1940. The Eastern Sudanic languages. London: Oxford University Press.

Vendryes J.

1925. language: A linguistic Introduction to History. Translated by Paul Radin. New York: A. Knopf.

Werner A.

1915. The Language Families of Africa. London: Society for Promoting Christian Knowledge.

Примечания

1 Реконструкции школы неолингвистов признаны не всеми специалистами. См. очерк неолингвистического метода у Дж. Бонфанте (G. Bonfante, 1945) и критические возражения Роберта Холла (R. Hall, Jr., 1946). Возможно, следовало бы добавить, что подход Л. Ельмслева (L. Hjelmslev) из Дании, как представляется, в принципе исключает из языка диахронические проблемы; но это едва ли более чем теоретическая модель.

2 В качестве примера можно было бы привести последние работы Туоддела и других о законе Гримма и других изменениях в германских языках, а также ряд исследований Мартине, посвященных звуковым сдвигам (напр., Martinet, 1950).

3 Личное сообщение.

Комментарии

Перевод выполнен по изданию: Greenberg J. Historical Linguistics and unwritten Languages // Anthropology Today. London. P. 265–286.


1* означающее и означаемое (фр.).

2* В ориг. «чадским».

3* tooth, зуб.

4* случай, песнь, стул.

5* Ныне территория Танзании.

6* языковой союз (нем).

7* языковая семья (нем).

8* языковая группа (нем).

9* игра ума (фр).

10* «языковые круги» (нем).

11* культурным «кругам», сообществам (нем).

12* «Классификация австралийских языков».

13* тупику (фр).

14* из ничего не следует ничто (лат.).

Перевод Е.И. Галахова

Мартине А. Структурная лингвистика

Перейти на страницу:

Все книги серии Культурология. XX век

Живые и мёртвые
Живые и мёртвые

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970) — американский социолог и социальный антрополог. Работа «Живые и мертвые» посвящена исследованию символической жизни современного общества. Уорнер показывает, как символизм насквозь пронизывает всю жизнь современного человека, начиная с общения его с миром сакрального в религии и заканчивая такими исключительно мирскими его формами, как политическая кампания по выборам городского мэра и торжественные мероприятия по случаю общенародных праздников. Отдельная глава посвящена религиозному символизму, проявляющемуся в различных сферах общественной жизни: символам пола, статуса и власти. Исследуется природа и типы символических систем, анализируются механизмы означения и символизации. Выдающийся американский социолог Э. Гоффман назвал эту книгу «лучшим описанием повседневных ритуалов в современных сообществах»

Lutea , Уильям Уорнер

Культурология / Обществознание, социология / Политика / Самиздат, сетевая литература / Образование и наука
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры
Антология исследований культуры. Символическое поле культуры

Антология составлена талантливым культурологом Л.А. Мостовой (3.02.1949–30.12.2000), внесшей свой вклад в развитие культурологии. Книга знакомит читателя с антропологической традицией изучения культуры, в ней представлены переводы оригинальных текстов Э. Уоллеса, Р. Линтона, А. Хэллоуэла, Г. Бейтсона, Л. Уайта, Б. Уорфа, Д. Аберле, А. Мартине, Р. Нидхэма, Дж. Гринберга, раскрывающие ключевые проблемы культурологии: понятие культуры, концепцию науки о культуре, типологию и динамику культуры и методы ее интерпретации, символическое поле культуры, личность в пространстве культуры, язык и культурная реальность, исследование мифологии и фольклора, сакральное в культуре.Широкий круг освещаемых в данном издании проблем способен обеспечить более высокий уровень культурологических исследований.Издание адресовано преподавателям, аспирантам, студентам, всем, интересующимся проблемами культуры.

Коллектив авторов , Любовь Александровна Мостова

Культурология

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука