Антология китайской классической поэзии "ши" VI-XVI вв.

Близ озера Дунтин провожаю первого министра Чжана

Восьмая луна. Вода поднялась от дождей.
На глади пустой небес отраженье дрожит.
Клубится туман, становится гуще, плотней,
И волн череда к востоку, к Юэяну бежит.
У берега — челн, да весел не сыщешь никак.
Двора устыдясь, живу я аскетом в глуши.
Сижу и смотрю, как удит впустую рыбак,
Но рыбий удел ужели завидней, скажи?

Комментарии переводчика

Дунтин — знаменитое озеро в провинции Хунань.

Юэян — город на востоке Китая.

... удит впустую рыбак — намек на историю о древнем философе Чжуанзы, к которому, когда тот удил рыбу, подошли посланники царя и сказали, что царь предлагает ему высокую должность во дворце. Чжуанзы, в свою очередь, спросил их: "Что лучше: быть мертвой черепахой в золотом ларце, которой регулярно воздаются почести, или живой черепахой, волочащей свой хвост по грязи?". — "Конечно, живой!", сказали чиновники. "Ну вот, и я тоже хочу волочить свой хвост по грязи!", резюмировал Чжуанцзы и снова перевел взгляд на поплавок.

Ван Вэй

Навещаю монастырь Сянцзисы

Обитель Сянцзи совсем незнакома мне,
Уже целый день брожу средь облачных круч.
Нет хоженых троп в глухой лесной тишине,
И вдруг дальний звон послышался из-за туч...
По острым камням журчит родника струя,
Луч солнца проник в прохладу сосновых крон.
Смеркалось, когда к обители вышел я.
Здесь "чань" победит тебя, о, "мерзкий дракон".

Комментарии переводчика

Ван Вэй всю жизнь оставался убежденным буддистом. Многие его стихотворения посвящены теории и практике чаньского буддизма.

"Чань" — китайская фонетическая передача санскритского термина "дхьяна" — созерцание. В чаньском буддизме уделялось значительное внимание техникам трансцендентальной медитации, наставничества, отшельничества и другим методам индивидуального духовного совершенствования.

... "мерзкий дракон" — в оригинале: "ядовитый дракон" — чаньский термин для обозначения мирской греховной скверны, которой всячески стремились бежать адепты чань-буддизма.

Гао Ши

Провожаю стремянного Чжэна, сосланного в земли Минь

Вы едете в ссылку, но сердце досада не жжет.
Я тоже когда-то проехал по Миньской земле.
Там редко увидишь осенних гусей перелет,
Зато обезьяны кричат вечерами во мгле.
Средь облачных высей дорога лежит на восход,
Там южное небо любую болезнь исцелит.
А милостей росы омоют Вас, время придет.
Теперь отправляйтесь! Пусть дружба в пути Вас хранит!

Комментарии переводчика

... в земли Минь — древнее царство Минь располaгалось на терротории современного Вьетнама.

... обезьяны кричат ... — в китайской классической поэзии крики обезьян традиционно считались символом тоски. В одном старинном стихотворении говорится: "Услышал тоскливые крики обезъян в ущельи Усян — рукава сразу промокли от слез."

... а милостей росы омоют Вас, время придет... — поэт пытается утешить друга тем, что ссылка не будет долгой, и что император должен вскоре простить его.

Ду Фу

Из цикла "Разные стихи о Циньчжоу"

В Фэньлине давно не гаснет пожар войны,
Рискнет лишь смельчак проплыть по реке Лухай.
На башнях костры сигнальные зажжены,
Разбитая часть попала в безводный край.
На запад во тьме по звездам они идут,
В сиянии луны на севере мерзнет Двор.
"Крылатый Стратег", как Вы помогли бы тут!
"Не строя алтарь", терпеть до каких же пор?

Храм-мавзолей в честь Юя — покорителя потопа