Читаем ANTOLOGIO полностью

transmisesis de unesma informo-fonto a lu da la sacerdoti. Ja en lua

unesma libro la temi traktata esis ube on devas serchar la origino

dil prehistorio:

“La genealogio dil dei

La historio dil kreado

Milito en la universo

La kreo di homulo ed homino

La diluvio e raportaji pri la Archo

Mariaji inter dei ed homi

Voyaji inter la Tero ed altra steli

Nutrivi qui falis de la cielo.”

La legendo Rongamai koncernas tribuala militado. Pro timo

desvinkor, la tribuo Nga-Ti-Hau serchis sekureso en fortifikata

vilajo. Kande li minacesis da nevinkebla adverso lore la militisti

Nga-Ti-Hau serchis la helpo dal deo Rongamai. Kande la suno esis

ye lua zenito, la deo aparis.

“Lua aparo esis

quale brilanta stelo,

quale fairala flamo,

quale suno.”

Rongamal flugis super la vilajo e tervenis:

“La sulo movesis,

Nubi de polvo impedis nia vido

La bruiso grondis quale tondro,

Pose quale la impetuoza sono en musloskalio”.

Tale adportesis nova kurajo a la militisti per ica manifesto di

forteso dal deo e li invadis lia astonata enemiki.


En la legendo di Tawhaki, la yunino Hapai decensas de la sepesma

cielo por pasar la nokti kun “bela homulo”. Ica selektita viro savas

nulo pri la origino dil yunino; erste kande el esas gravida elu

revelas la “vereso”. El venas de distanta mondo trans ilua

47


horizonto ube el havas la rango di deino. Lore, cesinte esar yunino,

el naskigas filiino e pose retroiras aden la kosmo.

La diverseso de la helpi per qui la deaji envelopata da misterio

retroiras a l’universo esas perplexiganta. Lore senfina skali uzesas,

e pose desaparas ed esas nultempe rividita, lore turmi existas por

helpar la starto, altrafoye araneo-teli o vito sarmenti esas sate

forta por irigar la voyajeri adciele, ma li esas anke ofte

transportata da uceli o draki, od eniras la vakua spaco sur kordi.

Ma irgequa esez la raporto, olda muliero sempre asistas la departo.

Squatanta sur la sulo, elu kontas terpomi. Elu avertas la deaji pri

“la vento qua suflas ad-tere” e pose el jetas la terpomi aden la

fairo, unope, non, ok, sep, sis, kin... La olda muliero facis reguloza

konto retroe, exakte quale on facas nunepoke che Spacocentro.”


Extrakturo de la libro L' ORO DIL DEI da Erich von Däniken.


(Artiklo publikigita en la n°1/2003 di Kuriero Internaciona)


SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS

SILVESTRO II, LA PAPO AMIKO DIL DIABLO

Il naskis inter 935 e 940 en tre povra familio e nomesis Gerbert. On

raportas ke dum lua puereso il gardis mutoni ed observis la steli

kande nokteskis, per speco de serbatano facita ek kavigita

sambuko-brancho. Or, uladie dum ke il regardis talmaniere la

cielo, monaki preterpasis e remarkis lua konduto. Li pozis questioni

a lu e konstatis lua granda inteligenteso, konseque li adoptis lu

kom studento en la monakerio por divenor plu tarde suafoye

monakulo. Ma, dum 967, la komto di Barcelona vizitis la

monakerio. Pro ke il esis la maxim brilanta dicipulo dil monakerio,

la komto demandis forduktar lu kun il en Katalunia. La monaki

aceptis e Gerbert durigis lua studado probable per lernar la cienci

dil Arabi, qui lore posedis preske tota Hispania, ed havis kulturo- e

cienco-niveli tre supera ad olti dil westala Kristani.


Pos lua sejorno en Hispania, Gerbert iris a Roma ube papo Ioannes

III komisis lu docar muziko ed astronomio. Un ek la dicipuli esis

Otto, evanta dek-e-sis yari, filiulo dil imperiestro di Germania ed

Italia. Samatempe, Gerbert duris studiar e laborar ciencale. Il

inventis, inter altri, ‘hidrolika’ orgeno en qua la vento kompresesis

per la preso dal aquo. Koncerne la horloji il kreis la mekanikala

48


sonigado e la kloki qui esis silencoza ante ilu komencis kantar. Ico

ne impedis il redaktar verki pri filozofio ed altanivela teologio. Ma dum

ita nesavotempo, kande, segun eroroza intelekto dil Santa Skriburi, on

ne darfis studiar cienci e progresigar oli, on konceptis lua lernoavideso

kom diablajo. Precipue che sacerdoto. Ica viro dotita per “superhoma

inteligenteso" rapide akuzesis signatir kontrato kun la diablo.


Lua infernala reputeso debesas a kelka biografiisti, precipue al

Angla monako William of Malmesbury, autoro di historio, en la

Latina, pri la Angla reji. Ica monakulo savigas ni ke, en Hispania,

Araba magiisto docis lua cienco al yuna Gerbert, ma refuzis

donacar a lu precoza verko qua kontenis la reguli di lua savo. La

Arverniano seduktis lore la filiino di lua instruktisto, ebriigis elu, e

furtis la libro. Il (Gerbert) signatis protektokontrato kun la diablo

qua garantiis a lu vivar sendanjere, tam longe kam il ne oficios la

meso en Ierusalem. Satano rezumabis lua destino per atribuar a lu

tri faira literi: R... R... R...


Pos ica sejorno en Roma, il sendesis al urbo Reims, Francia, kom

chefo di monakeriala skolo. Dum ok yari (972-980), il docis filozofio

e gramatiko, samatempe il esis sekretario dil episkopo Adalberon e

tale, implikesis en diversa aferi quin l’episkopo mustis negociar.

Talmaniere, il komencis okupar su pri politiko. E Reims justifikis

lua unesma R.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя
История славянских терминов родства и некоторых древнейших терминов общественного строя

Многие исторические построения о матриархате и патриархате, о семейном обустройстве родоплеменного периода в Европе нуждались в филологической (этимологической) проработке на достоверность. Это практически впервые делает О. Н. Трубачев в предлагаемой книге. Группа славянских терминов кровного и свойственного (по браку) родства помогает раскрыть социальные тайны того далекого времени. Их сравнительно-историческое исследование ведется на базе других языков индоевропейской семьи.Книга предназначена для историков, филологов, исследующих славянские древности, а также для аспирантов и студентов, изучающих тематические группы слов в курсе исторической лексикологии и истории литературных языков.~ ~ ~ ~ ~Для отображения некоторых символов данного текста (типа ятей и юсов, а также букв славянских и балтийских алфавитов) рекомендуется использовать unicode-шрифты: Arial, Times New Roman, Tahoma (но не Verdana), Consolas.

Олег Николаевич Трубачев

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука