Читаем Антропология детства. Прошлое о современности полностью

Так, до 10-ой недели эмбрион сохраняет возможность анатомически развиваться и по мужскому, и по женскому типу. Любой сбой на этом этапе ведёт к тому, что развитие зародыша пойдёт по женскому типу.

Ещё одно проявление соединения-соревнования мужского и женского начал!

На 10–12 неделе происходит формирование внутренних и внешних репродуктивных органов. Если мужских гормонов будет недостаточно, то в мужском организме могут сохраниться и развиться зачатки женских внутренних органов.

«В моей практике встречались больные с агнезией. Одна половина тела здоровая и по строению половых органов была как у всех мужчин. С другой стороны, где половая железа отсутствовала, организм был подобен женскому — с рогом матки и маточной трубой» (Белкин 2000: 22).

С 12 недели идёт формирование гениталий. Мужские и женские половые органы формируются из одной и той же ткани. В этом случае также необходимо активное подавление женского фенотипа. Так происходит формирование генитального, а точнее соматического пола.

Женский фенотип будет реализовываться при генетических или гормональных нарушениях. Это что-то вроде «запасного варианта», если ХY программа чётко не сработала. Женский фенотип — базовый, от него надо активно отказаться. Мужской же фенотип доконструируется гормонами (Белкин 2000).

В 1950-е годы проводились эксперименты: эмбрионы кроликов до 6 недели развития кастрировались так, что само развитие плода при этом не нарушалось. Все кролики, кастрированные на стадии эмбрионов, рождались с женским фенотипом, независимо от кареотипа (Белкин 2000: 140).

Наконец, ребёнок рождается, и его записывают как мальчика или девочку — так определяется его акушерский или паспортный пол, который в свою очередь предопределяет пол социализации. На этом этапе культура вступает в свои права и начинает осмысливать биологическую данность, здесь начинается гендерная история становления личности.

Развитие личности происходит под знаком пола, не существует нейтрального воспитания. В нашей культуре, как только получено радостное известие — родился мальчик / или девочка! — дитя оказывается в плотной сети стереотипов, как должно быть, начиная с первой пелёнки: девочкам — розовое, мальчикам — голубое.

И дальше постоянным рефреном нечто вроде: «Ты мальчик, мальчики не плачут!» или «Девочка должна быть мягкой и нежной», — в каждой культуре свои гендерные идеалы и каждая культура щедро осыпает подобными наставлениями и гендерными «императивами» ребёнка с момента появления на свет.

Одним из аспектов гендерной/половой социализации является формирование гендерной идентичности личности— кем сам себя ощущает, точнее, воспринимает и видит человек, с какой гендерной ролью и гендерной социальной группой соотносит:

Уютно ли мне в отведённой гендерной роли? «К лицу» ли она мне? Одобряют ли меня в этом качестве окружающие?

Обычно, если процесс социализации проходит гладко, такого рода вопросы особо не рефлексируются. Как процесс дыхания, мы его не замечаем, пока всё в порядке, но как только возникают какие-то затруднения, — это превращается в вопрос жизни или смерти. Острое переживание проблемы гендерной идентичности связано с чувством нарастающего диссонанса между самоощущением и ожиданиями общества.

Хорошо, если между природой и культурой не возникает никаких противоречий, когда физические данные и самоощущение всецело соответствуют предписанной гендерной роли. А если есть некие несоответствия, и они дают о себе знать?

Диссонансы могут быть разными.

С годами в процессе созревания может всё более отчётливо проступать несоответствие физического облика гендерному стереотипу. Причиной может быть некая врождённая патология, давшая основание для ошибочного определения паспортного пола и последующего пола социализации:

Перейти на страницу:

Похожие книги