Нидерландский Университет мозга: в исследовании участвовало 42 человека, учитывалась их половая идентичность, сексуальная ориентация, уровень гормонов в крови. Оказалось, что независимо от сексуальной ориентации, количество соматостатических нейронов в центре ядра bed nucleus of stria terminalis (BSTc) гипоталамуса у мужчин почти в два раза больше, чем у женщин. Количество нейронов в ядре BSTc в гипоталамусе у MtF транссексуалов (мужчин, перешедших в женский пол) сравнимо с количеством нейронов у женщин. И напротив, количество нейронов у FtM транссексуалов (женщин, перешедших в мужской пол) находится в мужском диапазоне. Пока что не обнаружено никаких свидетельств, что гормональная терапия или колебания уровня половых гормонов в зрелом возрасте оказывают какое-то влияние на количество нейронов в ядре BSTс.
Полученные результаты исследований (различия между количеством соматостатических нейронов в ядре BSTc в зависимости от пола и транссексуального статуса субъекта) подтверждают мнение о том, что у транссексуалов половое дифференцирование мозга и гениталий может протекать в противоположных направлениях.
Это свидетельствует о нейробиологических причинах расстройств половой идентичности[16]
.Гендерная роль при всём том, что она является социокультурным конструктом, должна быть привита на адекватную биологическую основу. Только тогда она будет органично восприниматься как неотделимая сторона своего Я, как продолжение собственной натуры, не вступая в противоречия с сигналами, идущими из недр бессознательного.
Исходя из вышесказанного, следует особо подчеркнуть ряд моментов:
Отчётливая гендерная идентичность — необходимое условие и исходная точка развития ребёнка и построения личностной идентичности в целом.
Любые сомнения, неопределённость, ощущение изгойства становятся преградой для формирования иных идентичностей и реализации любых жизненных планов.
Нарушение половой/гендерной идентичности ведёт к нарушению всей структуры личности вплоть до возможной деперсонализации.
Невозможно полностью воспарить над проблемами пола, так как они неизбежно должны быть осмыслены в категориях культуры и стать экзистенциальными координатами бытия.
При этом