Читаем Антропология. Секреты счастливых обезьян полностью

Мужчина и женщина составляют пару для того, чтобы вместе делать общее дело – растить своих детей… Но и тут внешнее единство на поверку оказывается борьбой противоположностей. Во-первых, привязанность матери к ребенку имеет биологическую природу, а привязанность отца – скорее социальное, чем биологическое изобретение. Во-вторых, у отцов и матерей разные родительские роли. Мать заботится о ребенке и не хочет отпускать его от себя, она, пусть даже и неосознанно, стремится не давать ребенку полной самостоятельности, а отец, наоборот, стремится научить ребенка быть самостоятельным, способствует его отделению от матери. Но совместные усилия обоих родителей могут приводить к хорошему результату – ребенок становится самостоятельным, но не теряет связи со своими родителями.

Тему единства и борьбы таких противоположностей, как мужчина и женщина, можно развивать бесконечно. Но в рамках этой книги больше одной главы ей посвятить невозможно.

В следующей глава речь пойдет о красоте, то есть о критериях внешней привлекательности. На Самый Главный Вопрос, поставленный поэтом Николаем Заболоцким, ответа не ждите, потому что никто еще пока не сумел его найти, но на многие другие вопросы ответы будут даны. Для разнообразия эта глава будет целиком выстроена в виде ответов на поставленные вопросы.

ОТВЕТ. Казалось бы, что женщины должны больше ценить физическая силу своего партнера при долгосрочных отношениях, ведь приятно иметь защитника на всю жизнь, а не только на один условный уикенд. Скорее всего, вы именно так и ответили… и ошиблись. На самом деле в краткосрочных отношениях сила партнера ценится больше, ведь при таких отношениях мужчине приходится чаще защищать свою партнершу от посягательств других мужчин, которые порой бывают весьма агрессивными. К женщинам, состоящим в долгосрочных отношениях, посторонние мужчины проявляют меньше внимания, поскольку многих «отпугивает» сам факт пребывания женщины в таких отношениях. А женщины, не состоящие в долгосрочных отношениях, выглядят в мужских глазах более привлекательными.

Из разбора женской сексуальной стратегии можно сделать вывод о том, что мужчина, желающий легко заводить интрижки, должен иметь хорошую физическую форму, быть щедрым и вести себя по отношению к партнерше так как, будто она у него единственная, до нее никого не было и вряд ли будут после. А мужчина, делающий женщине предложение, в первую очередь должен продемонстрировать свой достаток и умение хорошо зарабатывать.

«Ничего нового! – усмехнулись сейчас многие читатели. – И без того все знают, что сила, щедрость и верность привлекают женщин».

Да, разумеется, все вы знали это раньше. Но теперь ваше знание стало научным, с чем автор вас поздравляет.

Глава седьмая

Что есть красота?

«Что есть красота? – спросил Поэт. – И почему ее обожествляют люди? Сосуд она, в котором пустота, или огонь, мерцающий в сосуде?»[37]

Могло бы человечество обойтись без критериев внешней привлекательности? Действительно – ну что это за сегерация на красивых и некрасивых? Зачем она нужна разумным существам, которые прекрасно понимают, что главная красота – это красота души, высокие нравственные качества.

Все дело в том, что каждый из нас прекрасно понимает, каким исключительным совершенством является он, и хочет создавать пары, пусть даже и на недолгий срок, точно с таким же совершенным созданием. Чтобы не портить породу.

Про породу это не шутка. Размножение – дело архиважное. Это главное биологическое предназначение любого живого существа. Поэтому к выбору партнера нужно подходить ответственно. Как говорил один комедийный персонаж: «Такие вопросы с кондачка не решаются». Женщина, вносящая большой вклад в производство потомства, просто не имеет права на ошибку. Она должна выбрать своим будущим детям самого лучшего отца, а себе – самого лучшего мужа. Мужчина тоже хочет обладать самой лучшей из женщин. Но проблема в том, что при принятии решения о составлении пары мужчина и женщина плохо знают друг друга. Им только предстоит съесть вместе пуд соли, который поможет узнать друг друга. Но что если впоследствии окажется, что пуд соли был съеден не с тем человеком? И соль съедена, и время прошло, и дети под ногами бегают, и другие партнеры давно разобраны, и что с этим делать – непонятно. Но природа всегда придет на помощь тому, кто заслуживает ее помощи. В процессе эволюции у человека и множества других животных (не обижайтесь на это слово, ведь мы с вами не растения) сформировались определенные предпочтения, помогающие сделать выбор партнера. Правильный выбор.

С чего начинается выбор партнера?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Теория социальной экономики
Теория социальной экономики

Впервые в мире представлена теория социально ориентированной экономики, обеспечивающая равноправные условия жизнедеятельности людей и свободное личностное развитие каждого человека в обществе в соответствии с его индивидуальными возможностями и желаниями, Вместо антисоциальной и антигуманной монетаристской экономики «свободного» рынка, ориентированной на деградацию и уничтожение Человечества, предложена простая гуманистическая система организации жизнедеятельности общества без частной собственности, без денег и налогов, обеспечивающая дальнейшее разумное развитие Цивилизации. Предлагаемая теория исключает спекуляцию, ростовщичество, казнокрадство и расслоение людей на бедных и богатых, неразумную систему управления в обществе. Теория может быть использована для практической реализации национальной русской идеи. Работа адресована всем умным людям, которые всерьез задумываются о будущем нашего мироздания.

Владимир Сергеевич Соловьев , В. С. Соловьев

Обществознание, социология / Учебная и научная литература / Образование и наука