Читаем Апостол свободы полностью

В том, что власти столь быстро добрались до комитетов, больше всего виновен Общий. Его показания полны таких подробностей, каких не требовали и сами турки; он нарушал присягу комитета не потому, что его пытали, и не из сознательного желания предать. Общий не был ни трусом, ни сознательным предателем, а свидетельства современников говорят о том, что пыткам его не подвергали[210]. Он был просто плохим тактиком, слабо разбирался в политике и не понимал сути революционной организации, зато был преувеличенно высокого мнения о собственной персоне. Подробно знакомя турок с комитетами, он преследовал двоякую цель: во-первых, ему хотелось показать всему миру, что арестованные — не разбойники с большой дороги, а патриоты, руководствующиеся высокими побуждениями, а во-вторых, он надеялся, что чем больший размах заговора обнаружится на суде, тем меньше турки захотят пойти на риск международного скандала и даже, возможно, вторжения иностранных армий; а скандал неминуемо разразится, если они казнят сотни людей; они будут вынуждены проявить снисходительность к столь большому числу обвиняемых, а может быть, испугаются настолько, что проведут в Болгарии реформы!

Эти доводы с готовностью приняли другие заключенные; деморализованные пытками и угрозой пыток, тяжелыми условиями тюрьмы и страхом за себя и свои семьи, они увидели в них легкий выход из положения. Если бы Общий решил употребить свою храбрость, — а он несомненно был храбрым человеком, — и личное влияние, чтобы подбодрить товарищей и укрепить их дух, можно было избежать полного крушения организации. Вместо этого он окончательно потопил судно, получившее пробоину; вселять в товарищей бодрость и веру выпало другим членам организации — Марину Поплуканову и Димитру Пышкову. Как только их доставили из Ловеча в софийскую тюрьму, они стали убеждать товарищей в том, что нельзя следовать примеру Общего, на допросах нужно молчать или признаваться только в том, что турки уже знают, и опровергать уличающие их показания других подсудимых; только так можно избежать полной катастрофы. Ловечским революционерам удалось поднять дух товарищей и доказать неправильность тактики Общего, но было уже поздно.

В конце ноября Высокая Порта решила, что орханийское дело заслуживает того, чтобы направить для его рассмотрения особую правительственную комиссию. В нее вошли генерал Али Саиб-паша, до этого занимавший ряд важных военных и государственных должностей, впоследствии великий визирь империи; Шакир-бей, бывший помощник вали Багдада; и болгарин Иванчо Пенчович, видный туркофил, член Верховного суда. Павший на Пенчовича выбор поставил его в несколько двусмысленное положение, однако, посоветовавшись с друзьями, он решил, что отказ участвовать в работе комиссии вызовет подозрения, а в Софии ему, может быть, удастся повлиять на остальных членов комиссии в пользу обвиняемых.

Министерский доклад султану от 27 ноября 1872 года формулирует цель создания комиссии следующим образом: «Цель ее, с одной стороны, показать могущество правительства и наказать истинных бунтовщиков и мятежников, а также открыть глаза подстрекаемым, а с другой стороны, никоим образом не допустить, чтобы дело было раздуто сверх границ и тем самым возбудило умы населения. В целом следует принять меры разумные и умеренные, ибо софийская администрация выступает и истцом, и судьей по данному делу»[211].

Члены Особой комиссии выехали в Софию через Русе и начали работу 9 декабря с допроса Божила Генчева. Все шло гладко, и Высокая Порта была довольна работой своих представителей в Дунайском вилайете. Оставалось лишь поймать неуловимого Джин-Гиби, единственного в Турецкой империи разбойника, оставшегося на свободе. Он уже не был призраком; туркам удалось раздобыть его фотографию. Ее копии были разосланы во все паспортные бюро, а 1 декабря министерская телеграмма[212] отпустила Дунайскому вилайету дополнительные суммы на тайных агентов и прочее, необходимое для его поимки.

Глава вторая

Юнаку дело делать, юнаку и ответ держать

Пока жив и здоров, делай добро: в гробу уже ничего не сделаешь

Избави боже от напрасной беды и напрасной смерти

В то время, как развертывалось действие арабаконацкой драмы, Левский объезжал комитеты южной Болгарии и не сразу узнал об ограблении почты и последовавших за ним арестах.

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Болгария»

Похожие книги

«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное