Читаем Апостол свободы полностью

Другой организационной проблемой, постоянно занимавшей Левского, была нехватка людей с военной подготовкой. Когда пробьет час революции, повстанцы окажутся лицом к лицу с регулярными частями турецкой армии. Это испытание не по плечу дилетантам, какой бы героизм они ни проявили; революции нужны люди, компетентные в военной науке. В Одессе открылось военное училище, куда охотно принимали болгарских подростков в возрасте от четырнадцати до восемнадцати лет; училище готовило младших офицеров. Левский получил подробные сведения об условиях поступления от Филипа Тотю, который жил тогда в Одессе, и весной 1871 года разослал по всем комитетам письмо, содержавшее эти сведения, в надежде, что оно заинтересует родителей подростков подходящего возраста. Левский также всеми силами старался раздобыть учебники и руководства по военному делу, переведенные на болгарский язык, чтобы те, кто не может записаться в военное училище, могли изучать фортификацию, тактику, технику маневров и другие военные дисциплины.

Несмотря на острую нехватку средств, было начато приобретение оружия; партия револьверов в комплекте с нужными боеприпасами была благополучно переправлена в Ловеч.

Левский знал, что на всестороннюю подготовку восстания понадобятся годы, но уже готовил его стратегию. В нем не должно было быть случайностей или стихийности; болгары сами выберут для него время и место и будут вести его как наступательную войну. Левский считал, что следует отказаться от старой традиции гайдуков вести бои, когда леса оденутся листвой. Он считал, что с точки зрения болгарских повстанцев лето — самое неподходящее время для сражений: в летние месяцы многие мужчины, будущие бойцы повстанческой армии, ездят торговать или нанимаются сезонными рабочими в чужие края, уходят на заработки в отдаленные уголки Болгарии; кроме того, погода будет благоприятствовать турецкой армии. Зимой же болгарским повстанцам будет куда легче сражаться. Когда замерзнут ручьи, а земля покроется снегом, туркам будет трудно прокормить солдат и лошадей, укрывать их от непогоды, передвигать артиллерию через горы; у болгар же все необходимое будет под рукой, потому что они заранее приготовят укрепленные и хорошо снабженные пункты по всей стране. Стратегия Левского была рассчитана на быструю войну, в которой болгары, используя элемент внезапности и его преимущества, поднимут восстание и разобьют турок по частям прежде, чем эти последние смогут перегруппироваться и подтянуть резервы в трудных зимних условиях[105].

Но до этого было далеко; пока же нужно вести систематическую подготовку, а это требует единства и дисциплины. Среди участников движения не должно быть места ложному самолюбию, личным амбициям и своевольным действиям; Левский пытался заставить гордого и независимого Тотю понять, что означает ответственность перед людьми и какая самоотверженность и дисциплинированность требуется от вождя революции:

Перейти на страницу:

Все книги серии Библиотека «Болгария»

Похожие книги

«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»
«Ахтунг! Покрышкин в воздухе!»

«Ахтунг! Ахтунг! В небе Покрышкин!» – неслось из всех немецких станций оповещения, стоило ему подняться в воздух, и «непобедимые» эксперты Люфтваффе спешили выйти из боя. «Храбрый из храбрых, вожак, лучший советский ас», – сказано в его наградном листе. Единственный Герой Советского Союза, трижды удостоенный этой высшей награды не после, а во время войны, Александр Иванович Покрышкин был не просто легендой, а живым символом советской авиации. На его боевом счету, только по официальным (сильно заниженным) данным, 59 сбитых самолетов противника. А его девиз «Высота – скорость – маневр – огонь!» стал универсальной «формулой победы» для всех «сталинских соколов».Эта книга предоставляет уникальную возможность увидеть решающие воздушные сражения Великой Отечественной глазами самих асов, из кабин «мессеров» и «фокке-вульфов» и через прицел покрышкинской «Аэрокобры».

Евгений Д Полищук , Евгений Полищук

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное