Апостол свободы

У Левского не было моральных возражений против насильственного изымания денег. Свобода народа для него была высшим возможным благом, и если ты добровольно взял на себя задачу, тем самым ты принимаешь и средства, которые существуют для ее достижения. Он предпочитал убеждение насилию, но если убеждение не поможет, не грешно взять деньги силой у тех, кто сумел натаскать в собственное гнездышко всякого добра в то время, как остальные страдают. Он колебался, не решаясь открыто одобрить насилие, только потому, что опасался возможных последствий. Сначала он решил обратиться к богатым чорбаджиям с просьбой о пожертвовании, хотя и не надеялся, что они отзовутся на эту просьбу, потому что знал: когда речь идет о бессердечии и угнетении бедняков, особой разницы между турком и болгарским чорбаджией нет. И все же иные из них не вовсе лишены чувства патриотизма, и Левский составил текст письма, полупросьбу — полуугрозу, которое переписывалось с небольшими отклонениями и рассылалось намеченным людям. 10 мая 1871 года такое письмо получил Ганчо Милев, один из видных чорбаджиев родного города Левского — Карлово: