Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Прокимен и аллилуарий Преполовения

Деяний святых апóстол чтéние

В те дни Пётр, осмотрéвшись, пришёл к дóму Марии, мáтери Иоáнна, назывáемого Мáрком, где мнóгие собрались и молились.

Когдá же Пётр постучáлся у ворóт, то вышла послу́шать служáнка, именем Рóда, и, узнáв гóлос Петрá, от рáдости не отворила ворóт, но, вбежáв, объявила, что Пётр стоит у ворóт. А те сказáли ей: «В своём ли ты умé?» Но онá утверждáла своё. Они же говорили: «Это áнгел егó». Между тем Пётр продолжáл стучáть. Когдá же отворили, то увидели егó и изумились. Он же, дав знак рукóю, чтóбы молчáли, рассказáл им, как Госпóдь вывел егó из темницы, и сказáл: «Увéдомьте о сем Иáкова и брáтьев». Потóм, выйдя, пошёл в другóе мéсто. (Деян 12:12–17)

Вторник 5-й седмицы по Пасхе

Прокимен и аллилуарий Преполовения

Деяний святых апóстол чтéние

В те дни Варнáва и Сáвл, по исполнéнии поручéния, возвратились из Иерусалима (в Антиохию), взяв с собóю и Иоáнна, прóзванного Мáрком. В Антиохии, в тáмошней цéркви были нéкоторые прорóки и учители: Варнáва, и Симеóн, назывáемый Нигер, и Лу́ций Киринéянин, и Манаин, совоспитанник Ирода тетрáрха, и Савл.

Когдá они служили Гóсподу и постились, Дух Святóй сказáл: «Отделите Мне Варнáву и Сáвла на дéло, к котóрому Я призвáл их». Тогдá они, совершив пост и молитву и возложив на них ру́ки, отпустили их.

Сии, быв пóсланы Ду́хом Святым, пришли в Селевкию, а отту́да отплыли в Кипр; и, быв в Саламине, проповéдовали Слóво Бóжие в синагóгах иудéйских; имéли же при себé и Иоáнна для служéния.

Пройдя весь óстров до Пáфа, нашли они нéкоторого волхвá, иудéйского лжепрорóка, именем Вариису́са, котóрый находился с прокóнсулом Сéргием Пáвлом, му́жем разу́мным. Сей, призвáв Варнáву и Сáвла, пожелáл услышать Слóво Бóжие.

А Элима волхв (ибо то знáчит имя егó) противился им, старáясь отвратить прокóнсула от вéры. Но Савл, он же и Пáвел, испóлнившись Ду́ха Святóго и устремив на негó взор, сказáл: «О, испóлненный всякого ковáрства и всякого злодéйства, сын диáвола, враг всякой прáвды! перестáнешь ли ты совращáть с прямых путéй Госпóдних? И ныне вот, рукá Госпóдня на тебя: ты бу́дешь слеп и не увидишь сóлнца до врéмени». И вдруг напáл на негó мрак и тьма, и он, обращáясь тудá и сюдá, искáл вожáтого. Тогдá прокóнсул, увидев происшéдшее, увéровал, дивясь учéнию Госпóдню. (Деян 12:25–13:12)

Среда 5-й седмицы по Пасхе

Прокимен и аллилуарий Преполовения

Деяний святых апóстол чтéние

В те дни, отплыв из Пáфа, Пáвел и бывшие при нём прибыли в Пéргию, в Памфилии. Но Иоáнн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.

Они же, проходя от Пéргии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагóгу в день суббóтний, сéли. Пóсле чтéния закóна и прорóков, начáльники синагóги послáли сказáть им: «Мужи брáтия! Éсли у вас есть слóво наставлéния к нарóду, говорите».

Пáвел, встав и дав знак рукою, сказáл:

«Мужи израильтяне и боящиеся Бóга! Послу́шайте. Бог нарóда сегó избрáл отцóв нáших и возвысил сей нарóд во врéмя пребывáния в землé Египетской, и мышцею вознесённою вывел их из неё, и около сорокá лет врéмени питáл их в пустыне. И, истребив семь нарóдов в землé Ханаáнской, разделил им в наслéдие зéмлю их.

И пóсле сегó, около четырехсóт пятидесяти лет, давáл им су́дей до прорóка Самуила. Потом просили они царя, и Бог дал им Сау́ла, сына Кисова, му́жа из колéна Вениаминова. Так прошлó лет сóрок.

Отринув егó, постáвил им царём Давида, о котóром и сказáл, свидéтельствуя: нашёл Я му́жа по сéрдцу Моему́, Давида, сына Иессéева, котóрый испóлнит все хотéния Мои. Из егó-то потóмства Бог по обетовáнию воздвиг Изрáилю Спасителя Иису́са. Перед сáмым явлéнием Егó Иоáнн проповéдовал крещéние покаяния всему́ нарóду Изрáильскому». (Деян 13:13–24)

Четверг 5-й седмицы по Пасхе

Прокимен и аллилуарий недели о самарянке

Деяний святых апóстол чтéние

В те дни удалился Пáвел с Варнáвою в Дéрвию. Проповéдав Евáнгелие сему́ гóроду и приобретя довóльно учéников, они обрáтно проходили Листру, Иконию и Антиохию, утверждáя ду́ши ученикóв, увещевáя пребывáть в вéре и поучáя, что мнóгими скорбями надлежит нам войти в Цáрствие Бóжие. Рукоположив же им пресвитеров к кáждой цéркви, они помолились с постóм и прéдали их Гóсподу, в Котóрого увéровали.

Потóм, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию, и, проповéдав Слóво Господне в Пéргии, сошли в Аттáлию; а оттуда отплыли в Антиохию, отку́да были прéданы благодáти Бóжией на дéло, котóрое и испóлнили.

Прибыв тудá и собрáв цéрковь, они рассказáли всё, что сотворил Бог с ними и как Он отвéрз дверь вéры язычникам. (Деян 14:20–27)

Пятница 5-й седмицы по Пасхе

Прокимен и аллилуарий недели о самарянке

Деяний святых апóстол чтéние

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература