Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

В те дни Пётр, обходя всех, пришёл и к святым, живýщим в Лидде. Там нашёл он одногó человéка, именем Энéя, котóрый вóсемь уже лет лежáл в постéли в расслаблéнии.

Пётр сказáл ему: «Энéй! Исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постéли твоéй». И он тóтчас встал. И видели его все, живýщие в Лидде и в Сарóне, котóрые и обратились к Гóсподу.

В Иоппии находилась однá ученица, именем Тавифа, что знáчит: «Сéрна»; она была испóлнена дóбрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемоглá и умерлá. Её омы́́ли и положили в гóрнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Пётр нахóдится там, послáли к немý двух человéк просить, чтобы он не замéдлил прийти к ним.

Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, ввели его в гóрницу, и все вдовицы со слезáми предстáли перед ним, покáзывая рубáшки и плáтья, какие дéлала Сéрна, живя с ними.

Пётр выслал всех вон и, преклонив колéни, помолился, и, обратившись к тéлу, сказáл: «Тавифа! Встань». И онá открыла глазá свои и, увидев Петрá, сéла. Он, подáв ей рýку, пóднял её, и, призвáв святых и вдовиц, постáвил её перед ними живóю. Это сдéлалось извéстным по всей Иоппии, и мнóгие увéровали в Гóспода. (Деян 9:32–42)

Перевод архимандрита Ианнуария В те дни случилось так, что Пётр, проходя все эти цéркви, спустился и к святым, живýщим в Лидде. И там он нашёл одногó человéка по имени Энéй, уже вóсемь лет не вставáвшего с постéли, так как был парализóван. И сказáл ему Пётр: «Энéй! Исцеляет тебя Иисус Христос! Встань и убери свою постéль». И он тóтчас встал. И увидели его все жители Лидды и Сарóна, и все обратились к Гóсподу.

А в Иоппии была нéкая ученица по имени Тавифа, что в перевóде значит «Сéрна». Она былá богáта дóбрыми делáми и щéдро творила милостыню. И в те дни случилось так, что она заболéла и умерлá. Её омыли и положили в вéрхней кóмнате. А так как недалекó от Иоппии была Лидда, ученики, услышав, что в Лидде Пётр, послáли к немý двух человéк с прóсьбой: «Скорéе иди к нам, не задéрживайся!» И Пётр, встав, пошёл с ними. Когда он прибыл на мéсто, его повели в кóмнату, что наверхý. И обступили его все вдóвы, плáча и покáзывая рубáшки и плащи, котóрые дéлала Серна, когда ещё былá с ними.

Пётр же, выслав всех вон и преклонив колéни, помолился и, обратившись к тéлу, сказáл: «Тавифа, встань!» И тогдá онá открыла глазá и, увидев Петра, сéла. Он же ей пóдал ру́ку, помóг встать и, позвáв святых и вдов, предстáвил им её живóю. И стáло об э́том извéстно во всéй Иоппии, и мнóгие повéрили в Гóспода.

Аллилуиа:

1. Милости Твоя, Гóсподи, во век воспою, в род и род возвещý истину Твою усты моими.

2. Занé рекл еси: в век милость созиждется, на небесéх уготóвится истина Твоя.

Понедельник 4-й седмицы по Пасхе

Прокимен и аллилуарий недели о расслабленном

Деяний святых апóстол чтéние

В те дни в Кесарии был нéкоторый муж, именем Корнилий, сóтник из полкá, назывáемого Италийским, благочестивый и боящийся Бога со всем дóмом своим, творивший много милостыни нарóду и всегдá молившийся Богу.

Он в видéнии ясно видел óколо девятого чáса дня áнгела Бóжия, котóрый вошёл к немý и сказáл ему: «Корнилий!» Он же, взглянýв на негó и испугáвшись, сказáл: «Что, Господи?» Ангел отвечáл ему: «молитвы твои и милостыни твои пришли на пáмять пред Бóгом. Итáк пошли людéй в Иоппию и призови Симона, назывáемого Петрóм. Он гостит у нéкоего Симона кожéвника, котóрого дом нахóдится при мóре; он скáжет тебе словá, котóрыми спасёшься ты и весь дом твой».

Когда áнгел, говоривший с Корнилием, отошёл, то он, призвáв двоих из своих слуг и благочестивого вóина из находившихся при нём и, рассказáв им всё, послáл их в Иоппию.

На другóй день, когда они шли и приближáлись к гóроду, Пётр около шестóго чáса взошёл на верх дома помолиться. И почýвствовал он гóлод, и хотéл есть. Между тем, как приготовляли, он пришёл в исступлéние и видит отвéрстое нéбо и сходящий к нему нéкоторый сосýд, как бы большóе полотнó, привязанное за четыре углá и опускáемое на зéмлю; в нем находились всякие четверонóгие земные, звéри, пресмыкáющиеся и птицы небéсные. И был глас к нему: «Встань, Пётр, заколи и ешь». Но Пётр сказáл: «Нет, Гóсподи, я никогдá не ел ничегó сквéрного или нечистого». Тогда в дрýгой раз был глас к нему́: «Что Бог очистил, тогó ты не почитáй нечистым».

Это было трижды; и сосýд опять поднялся на нéбо.

(Деян 10:1–16)

Вторник 4-й седмицы по Пасхе

Прокимен и аллилуарий недели о расслабленном

Деяний святых апóстол чтéние

В те дни Пётр, сойдя к людям, присланным к немý от Корнилия, сказáл: «Я тот, котóрого вы ищете; за каким дéлом пришли вы?» Они же сказáли: «Корнилий сóтник, муж добродéтельный и боящийся Бога, одобряемый всем нарóдом иудéйским, получил от святóго áнгела повелéние призвáть тебя в дом свой и послýшать речéй твоих».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература