Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Все – Бóжии: мы – Бóжии сотру́дники, вы – Бóжия пáшня, Бóжие строéние. По дáнной мне благодáти Бóжией, как óпытный строитель, основáние заложил я, а на нём стрóит другóй. Тóлько пусть кáждый смóтрит, как он на нём стрóит. Ведь другóго основáния, помимо ужé лежáщего, никто заложить не мóжет, и основáние это – Иисýс Христóс. А уж стрóит ли кто на этом основáнии из зóлота, серебрá, драгоцéнных камнéй, дéрева, сéна, солóмы, – это покáжет тот День, когдá видно бýдет дéло кáждого, ибо в огнé открóется и огóнь испытáет дéло кáждого, каковó онó есть. Чье дéло, котóрое он пострóил, выдержит, тот полу́чит вознаграждéние, а чье дéло сгорит, тот понесёт урóн; однáко сам бýдет спасён, но тóлько как спáсшийся сквозь огóнь.

Рáзве не знáете, что вы – храм Бóжий, и в вас живёт Дух Бóжий? И кто э́тот храм Бóжий разрушáет, тогó разру́шит Бог, ибо храм Бóжий свят, и э́тот храм – вы.

Понедельник 10-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Éсли о Христé пропове́́дуется, что Он воскрéс из мёртвых, то как нéкоторые из вас говорят, что нет воскресéния мёртвых? Éсли нет воскресéния мёртвых, то и Христóс не воскрéс; а éсли Христóс не воскрéс, то и прóповедь нáша тщéтна, тщéтна и вéра вáша.

Притóм мы оказáлись бы и лжесвидéтелями о Бóге, потомý что свидéтельствовали бы о Бóге, что Он воскресил Христá, Котóрого Он не воскрешáл, éсли, то есть, мёртвые не воскресáют; ибо éсли мёртвые не воскресáют, то и Христóс не воскрéс. А éсли Христóс не воскрéс, то вéра вáша тщéтна: вы ещё во грехах вáших. Поэ́тому и умéршие во Христé погибли. И éсли мы в этой тóлько жи́́зни надéемся на Христá, то мы несчáстнее всех людéй. (1Кор 15:12–19)

Вторник 10-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Что дéлают крестящиеся для мёртвых? Éсли мёртвые совсéм не воскресáют, то для чегó и крéстятся для мёртвых? Для чегó и мы ежечáсно подвергáемся бéдствиям? Я кáждый день умирáю: свидéтельствуюсь в том похвалóю вáшею, брáтия, котóрую я имéю во Христé Иисýсе, Гóсподе нáшем. По рассуждéнию человéческому, когдá я борóлся со зверями в Ефéсе, какáя мне пóльза, éсли мёртвые не воскресáют? Стáнем есть и пить, ибо зáвтра умрём!

Не обмáнывайтесь: худые соóбщества развращáют дóбрые нрáвы. Отрезвитесь, как дóлжно, и не грешите; ибо, к стыду́ вáшему скажу́, нéкоторые из вас не знáют Бóга.

Но скáжет кто-нибудь: как воскрéснут мёртвые? И в какóм тéле приду́т? Безрассу́дный! То, что ты сéешь, не оживёт, éсли не умрёт. И когдá ты сéешь, то сéешь не тéло бýдущее, а гóлое зернó, какóе случится, пшеничное или другóе какóе; но Бог даёт ему тéло, как хóчет, и кáждому сéмени своё тéло. (1Кор 15:29–38)

Среда 10-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Éсли прилично бýдет и мне отпрáвиться, то избранные вáми пойду́т со мной. Я придý к вам, когдá пройду Македóнию; ибо я иду́ через Македóнию. У вас же, мóжет быть, поживу́, или и перезиму́ю, чтóбы вы меня проводили, кудá пойду́. Ибо я не хочý видеться с вáми тепéрь мимохóдом, а надéюсь пробыть у вас нéсколько врéмени, éсли Госпóдь позвóлит.

В Ефесе же я пробу́ду до Пятидесятницы, ибо для меня отвéрста вели́́кая и ширóкая дверь, и противников мнóго.

Éсли же придёт к вам Тимофéй, смотрите, чтóбы он был у вас безопáсен; ибо он дéлает дéло Госпóдне, как и я. Посемý никтó не пренебрегáй егó, но проводите егó с миром, чтóбы он пришёл ко мне, ибо я жду егó с брáтиями.

А что до брáта Аполлóса, я óчень просил егó, чтóбы он с брáтиями пошёл к вам; но он никáк не хотéл идти ныне, а придёт, когдá ему бýдет удóбно. (1Кор 16:4–12)

Четверг 10-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Пáвел, вóлею Бóжиею апóстол Иисýса Христá, и Тимофéй брат, цéркви Бóжией, находящейся в Коринфе, со всéми святыми по всей Ахáии: благодáть вам и мир от Бóга Отцá нáшего и Гóспода Иисýса Христá.

Благословéн Бог и Отéц Гóспода нáшего Иисýса Христá, Отéц милосéрдия и Бог всякого утешéния, утешáющий нас во всякой скóрби нáшей, чтóбы и мы могли утешáть находящихся во всякой скóрби тем утешéнием, котóрым Бог утешáет нас самих!

Ибо по мéре, как умножáются в нас страдáния Христóвы, умножáется Христóм и утешéние нáше. Скорбим ли мы, скорбим для вáшего утешéния и спасéния, котóрое совершáется перенесéнием тех же страдáний, какие и мы тéрпим.

И надéжда нáша о вас твердá. Утешáемся ли, утешáемся для вáшего утешéния и спасéния, знáя, что вы учáствуете как в страдáниях нáших, так и в утешéнии. (2Кор 1:1–7)

Пятница 10-й седмицы по Пятидесятнице

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература