Читаем Апостол в Синодальном переводе полностью

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Похвалá нáша сия есть свидéтельство сóвести нáшей, что мы в простотé и богоугóдной искренности, не по плотскóй мýдрости, но по благодáти Бóжией, жили в мире, осóбенно же у вас.

И мы пишем вам не инóе, как то, что вы читáете или разумéете, и что, как надéюсь, до концá уразумéете, так как вы отчáсти и уразумéли ужé, что мы бýдем вáшею похвалóю, рáвно и вы нáшею, в день Гóспода нáшего Иисýса Христá. И в этой уве́́ренности я намеревáлся прийти к вам рáнее, чтóбы вы вторично получили благодáть, и через вас пройти в Македóнию, из Македóнии же опять прийти к вам; а вы проводили бы меня в Иудéю.

Имéя такóе намéрение, легкомысленно ли я поступил? Или, что я предпринимáю, по плóти предпринимáю, так что у меня то «да, да», то «нет, нет»?

Вéрен Бог, что слóво нáше к вам нé было то «да», то «нет». Ибо Сын Бóжий, Иисýс Христóс, проповéданный у вас нáми, мнóю и Силуáном и Тимофéем, нé был «да» и «нет»; но в Нём было «да», – ибо все обетовáния Бóжии в Нём «да» и в Нём «аминь», – в слáву Бóжию, через нас. (2Кор 1:12–20)

Суббота 10-й седмицы по Пятидесятнице

К римляном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Умоляю вас Гóсподом нáшим Иисýсом Христóм и любóвью Дýха, подвизáться со мнóю в молитвах за меня к Бóгу, чтóбы избáвиться мне от невéрующих в Иудéе и чтóбы служéние моё для Иерусалима было благоприятно святым, дáбы мне в рáдости, éсли Бóгу угóдно, прийти к вам и успокóиться с вами. Бог же мира да бýдет со всéми вáми, аминь. (Рим 15:30–33)

Неделя 10-я по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Нам, послéдним послáнникам, Бог судил быть как бы приговорёнными к смéрти, потомý что мы сдéлались позóрищем для мира, для áнгелов и людéй.

Мы безу́мны Христá рáди, а вы му́дры во Христé; мы нéмощны, а вы крепки; вы в слáве, а мы в бесчéстии. Дáже доныне тéрпим гóлод и жáжду, и наготу́ и побóи, и скитáемся, и тру́димся, рабóтая своими рукáми. Злослóвят нас, мы благословляем; гóнят нас, мы тéрпим; ху́лят нас, мы мóлим; мы как сор для мира, как прах, всéми попирáемый доныне.

Не к постыжéнию вáшему пишу́ сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детéй моих. Ибо, хотя у вас тысячи настáвников во Христé, но не мнóго отцов; я родил вас во Христé Иисýсе благовествовáнием. Посемý умоляю вас: подражáйте мне, как я Христý. (1Кор 4:9–16)

Перевод архимандрита Ианнуария Брáтия! Сдаётся мне, что нас, апóстолов, Бог вывел напокáз послéдними, как приговорённых к смéрти, потомý что мы стáли зрéлищем для всегó мира – и для áнгелов, и для людéй.

Мы рáди Христá безу́мны, а вы во Христé разу́мны. Мы бессильны, а вы сильны. Вам честь, а нам бесчéстье. До сегó часа мы голодáем и жáждем, одéты в лохмóтья и избиты, скитáемся и надрывáемся, рабóтая своими сóбственными рукáми. Нас ху́лят – мы благословляем; нас гóнят – мы тéрпим; нас порóчат – мы отвечáем дóбрым слóвом. Как сор э́того мира, – такими мы стáли, как отбрóсы человéчества, – и так до сих пор. Не для тогó, чтóбы устыдить вас, пишу́ я это, но для тогó, чтóбы вразумить вас, моих возлюбленных детéй.

И будь у вас хоть дéсять тысяч настáвников во Христé, отцóв у вас не мнóго! Но во Христé Иисýсе Евáнгелием породил вас я. Поэ́тому и призывáю вас: берите в примéр меня.

Понедельник 11-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Брáтия! Моя рáдость есть рáдость и для всех вас. От великой скóрби и стеснённого сéрдца я писáл вам со мнóгими слезáми, не для тогó, чтóбы огорчить вас, но чтóбы вы познáли любóвь, каку́ю я в избытке имéю к вам. Éсли же кто огорчил, то не меня огорчил, но чáстью, – чтóбы не сказáть мнóго, – и всех вас. Для такóго довóльно сегó наказáния от мнóгих, так что вам лýчше ужé простить егó и утéшить, дáбы он нé был поглощён чрезмéрною печáлью. И потомý прошу́ вас оказáть ему любóвь.

Ибо я для тогó и писáл, чтóбы узнáть на óпыте, во всём ли вы послу́шны. А когó вы в чем прощáете, тогó и я; ибо и я, éсли в чём простил кого, простил для вас от лица Христóва, чтóбы не сдéлал нам ущéрба сатанá, ибо нам не безызвéстны егó у́мыслы.

Придя в Троáду для благовествовáния о Христé, хотя мне и отвéрста былá дверь Гóсподом, я не имéл покóя дýху моемý, потомý что не нашёл там брáта моегó Тита; но, простившись с ними, я пошёл в Македóнию.

Но благодарéние Бóгу, Котóрый всегдá даёт нам торжествовáть во Христé и благоухáние познáния о Себé распространяет нáми во всяком мéсте. Ибо мы Христóво благоухáние Бóгу. (2Кор 2:3–15)

Вторник 11-й седмицы по Пятидесятнице

К коринфяном послáния святáго апóстола Пáвла чтéние

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература