Апраксинцы

Прошли святки съ ихъ гаданемъ и переряживаньемъ, прошло и крещенье. Апраксинцы уже не гуляютъ боле на Невскомъ, а перенесли свою резиденцію на Дворцовую набережную. Наступило то время, когда вс женихающіеся апраксинцы помышляютъ о соединеніи себя узами гименея. Только и слышишь, что тотъ-то женится на такой-то и беретъ столько-то, такой-то выдаетъ дочь за такого-то и даетъ столько-то. Апраксинецъ, какой бы онъ ни былъ, хоть «лыкомъ шитый», по мстному выраженію, хоть торгующій на развал ржавыми пуговицами и битой посудой, и то не женится на невст безприданниц, и поэтому туземныя невсты безъ прилагательнаго наврное останутся въ двицахъ. По мннію апраксинцевъ, бракъ есть дло коммерческое, и потому-то именно оно длается, какъ и вс биржевыя дла, чрезъ маклеровъ, то-есть свахъ, которыя имютъ невстъ на вс руки. Въ послднее время впрочемъ, на Апраксиномъ завелась слдующая мода: хозяева начали выдавать своихъ дочерей за своихъ приказчиковъ. Ежели смотрть на это съ критической точки зрнія. то это очень практично: приказчикъ, знающій хорошо дло, котораго отецъ невсты знаетъ нсколько лтъ и приглядлся къ его характеру, можетъ быть гораздо лучшимъ мужемъ, чмъ какой-нибудь сосватанный свахою хозяйскій сынокъ, торгующій изъ-подъ отцовской палки. Приказчикъ, котораго отецъ невсты поставитъ на ноги и сниметъ дли него лавку, будетъ способне прокормить семейство. Какъ-бы ни были ограничены средства апраксинца, имъ непремнно сдлаетъ боле или мене парадную свадьбу, хотя бы на это ему пришлось употребить боле половины своего состоянія. День свадьбы обыкновенно празднуется у кухмистера, гд бываетъ обденный столъ и посл танцы, нердко часовъ до шести утра. Случается такъ: ежели женихъ не уметъ танцовать, то нарочно учится для этого чтобы пройтись нсколько кадрилей.

Вотъ какъ обыкновенью устраиваются браки: Лишь только женихъ найдетъ себ подходящую невсту и сойдется въ приданомъ по росписи, принесенной ему свахой, тотчасъ же проситъ у отца невсты назначить день послднихъ смотринъ. День назначается и женихъ, въ сопровожденіи родственниковъ является въ домъ будущаго тестя, который и встрчаетъ ихъ. Нтъ ничего глупе этой сцены. Вс садятся, начинается разговоръ о погод, о церквахъ и незамтно сворачивается на торговлю. Здсь женихъ крпись: онъ долженъ выказать все свое знаніе дла. Вскор является невста, робко потупляетъ взоръ, раскланивается и садится; за нею слдомъ идутъ мать и сваха. Минутъ съ десять все еще длится разговоръ; наконецъ женихъ встаетъ съ мста и шепчетъ отцу невсты: «мн нужно съ вами кой о чемъ переговорить». «Пожалуйте, пожалуйте!» отвчаетъ тотъ, и они уходятъ въ другую комнату. Здсь женихъ объявляетъ, съ какимъ намреніемъ онъ пришелъ въ домъ, и спрашиваетъ, все-ли то есть за невстой, что означено въ росписи. Тесть согласенъ, ударяетъ по рук будущаго зятя, лобызаетъ его, выводитъ его передъ лицо невсты и объявляетъ женихомъ. Вс молятся Богу; причемъ мать невсты и вся женская родня считаетъ за нужное прослезиться. Является бутылка хересу, присутствующіе пьютъ и поздравляютъ съ начатіемъ дла. Жениха тоже принуждаютъ выпить; онъ беретъ рюмку, прикасается къ ней губами и снова ставитъ на подносъ. Великій искусъ для пьющаго человка! Но было-бы верхомъ невжества, ежели-бы онъ выпилъ всю рюмку: тогда онъ проигралъ-бы во мнніи родни по крайней мр процентовъ на двадцать пять. Подаютъ чай. Женихъ садится рядомъ съ невстой, и здсь-то слдуетъ преглупйшая сцена, едва-ли не глупе сцены встрчи. Женихъ всми силами старается быть любезнымъ, хочетъ сказать что-нибудь дльное, но какъ ни осматриваетъ потолокъ и печку въ комнат, ища въ нихъ вдохновенія, все-таки остается нмъ какъ рыба; а невст самой начать разговоръ неприлично, — сочтется выскочкой; ей еще съ малолтства натолковали, что она должна быть скромною и больше молчать. Наконецъ женихъ откашливается и спрашиваетъ:

— Я вамъ нравлюсь?

— Да… отвчаетъ невста.

— И вы мн тоже нравитесь. Погодите, мы съ вами лихо заживемъ!

Снова слдуетъ молчаніе, и будущіе супруги снова начинаютъ созерцать — одинъ потолокъ и печку, а другая свое платье. Присутствующіе выводятъ ихъ изъ замшательства и продолжаютъ прерванный разговоръ о торговл.

На другой день отецъ невсты выходитъ въ лавку, потираетъ, cтoя на порог, свое брюшко и объявляетъ сосдямъ, что выдаетъ дочь замужъ, выражаясь слдующимъ образомъ: «А вдь мы вчера дочку-то Богу помолились, по рукамъ ударили, пропили!» — «За кого?» — «За Семена Брюхина.» — «Ну, поздравляю! Славный парень!»

И черезъ часъ весь Апраксинъ знаетъ о вчерашнемъ происшествіи. Съ этихъ поръ женихъ начинаетъ ходить къ невст каждый день вплоть до самой свадьбы.