Арабская империя

Примечательно, что правление доброго халифа обошлось без подстрекательства к бунту и междоусобных войн, однако можно утверждать, что именно в его время были посеяны семена революции, которая, в конце концов, уничтожила правящую династию. И это не удивительно, а вполне соответствует нормальному политическому процессу. Нередко случалось так, что в периоды самовластного и единоличного управления какая-то страна пребывала в покое, но как только к власти приходила более справедливая и либеральная администрация, вспыхивало восстание. Так и милосердный халиф Омар положил начало движению, которое должно было привести его семью к краху.

Омар ибн Абд ал-Азиз умер 10 февраля 720 г. в возрасте тридцати девяти лет, пробыв на вершине власти всего два года и пять месяцев. Некоторые источники намекают, что он был отравлен своими кузенами из клана бану Омейя, чьи доходы он сократил, которые жаждали, чтобы халифат перешел к тому, кто даст им возможность по-прежнему наслаждаться придворной жизнью. Однако впоследствии против Омейядов действовала столь мощная политическая пропаганда, что подобные обвинения нельзя с готовностью принимать на веру.

* * *

Если бану Омейя почти в полном составе перебрались в Сирию, откуда они правили империей, раскинувшейся от Пиренеев до Инда, то их соперники по племени курайш, бану Хашим, оставались в Мекке и Медине, где продолжали жить в безвестности, не принимая участия в жизни государства. Сами хашимиты теперь делились на две ветви — потомков Али ибн Аби Талиба и Аббаса[75]. Обе ветви были одинаково близкими родственниками Пророка по мужской линии, поскольку и Аби Талиб, и Аббас были дядями Мухаммада. Но потомки Али имели то преимущество, что последний женился на дочери Пророка Фатиме. Значит, через нее дети Али ибн Аби Талиба стали прямыми потомками Посланника Божия. К тому же они играли более важную роль в становлении ислама. Али был халифом, а его сын Хусейн, как мы видели, принял мученическую смерть в Кербеле, породив тем самым секту шиитов.

Потомки Аббаса не играли никакой политической роли вплоть до правления Омара ибн Абд ал-Азиза. В 718 г. главой семьи Аббасидов являлся некий Мухаммад ибн Али ибн Абдаллах ибн Аббас[76], который жил в Шере, области к западу от Маана, ныне на территории королевства Иордания. Сирия была довольна бану Омейя и верна им. Поэтому Мухаммад ибн Али ибн Аббас направил секретных эмиссаров в Ирак и Хорасан, которые всегда завидовали Дамаску и бурлили от недовольства, чтобы те вели в этих городах политическую пропаганду в пользу дома Аббаса. Вскоре это движение обрело размах, особенно в Хорасане, издавна славившемся своей необузданностью, волнениями и воинственностью.

В 722 г. на территории современной южной Иордании у Мухаммада ибн Али ибн Абдаллаха ибн Аббаса, главы аббасидского клана племени курайш и создателя этой подпольной пропагандистской сети, направленной против Омейядов, родился сын. Младенца назвали Абдаллахом. Случилось так, что через несколько дней из Хорасана прибыла тайная миссия заговорщиков, чтобы обсудить свои планы с Мухаммадом ибн Али. Агитация, сообщили они, набирает ход, а наместникам провинций так и не удалось изобличить никого из эмиссаров, которые обычно маскируются под торговцев, чтобы оправдать свои перемещения с места на место. Гордый отец вынес на руках своего крошечного сына и показал своим тайным сторонникам. В будущем этому ребенку предстояло сделаться первым в долгой череде императоров и стяжать вполне заслуженное прозвище Кровавого.

* * *

Как только Омар умер, в соответствии с завещанием его старшего брата, халифа Сулеймана, халифом был провозглашен Йазид ибн Абд ал-Малик. Этот несколько бесцветный персонаж правил четыре года и умер в Ирбиде, расположенном на севере современной Иордании, 28 января 724 г. Он находился по влиянием Омара ибн Абд ал-Азиза, пока тот был жив, и, говорят, следовал его примеру сорок дней после того, как стал халифом. Затем испытание властью и соблазнами оказалось ему не по силам, и он предался удовольствиям.