Читаем Арабский аноним XI века полностью

Сличение текстов показало, что автор, цитируя названный труд Ибн Кутайбы, остается верным своему методу использования источников: он приводит отсюда лишь то, что непосредственно относится к тому лицу, которому посвящено данное отступление. Он опускает фразы, побочные детали, резюмируя для краткости отдельные места, а иногда, наоборот, добавляет какую-нибудь подробность или присоединяет к рассказу Ибн Кутайбы рассказ, заимствованный из другого источника, почти никогда не оговаривая этого. Имени Ибн Кутайбы в сочинении не встречается. Начиная цитировать его труд, автор иногда прибегает к таким выражениям, как *** и т. п. Текст передается довольно точно, хотя нередки ошибки в именах, неудачные сокращения, пропуски, искажающие первоначальный смысл. Приводим перечень отрывков и отдельных указаний, заимствованных автором из упомянутого сочинения Ибн Кутайбы.

Правление 'Умара

Л. 144а, 16 — 144б, 3 = стр. 175[142] — рассказ о Йазиде ибн Абу Суфиане.

Л. 145а = стр. 91 — время гибели 'Умара (по ал-Вакиди).

Л. 146а — 147б = стр. 92 — 94 — потомство 'Умара; приводятся данные только о первом поколении.

Л. 147а = стр. 91 — 92 — мнения ал-Вакиди и Ибн Исхака о возрасте 'Умара в момент смерти.

Правление 'Усмана

Л. 147б — 148а = стр. 95 — 96 — генеалогия 'Усмана.

Л. 148а — 148б = стр. 96 — рассказы о тех добрых делах 'Усмана за которые ему был обещан рай.

Л. 2б, 16 — За, 11 = стр. 97 — 98 — рассказ о тех действиях 'Усмана, которые вызвали общее недовольство. Стих ал-Джумахи.

Л. 9а, 12 — 96, 10 = стр. 98 — 99 — мнения ал-Вакиди, Ибн Исхака, поэтов и других лиц о дне гибели 'Усмана, о дне и месте его погребения, о числе совершенных им паломничеств в Мекку.

Л. 10б = стр. 99 — потомство 'Усмана; приводятся данные лишь о первом поколении.

Правление 'Али

Л. 10б — 11а = стр. 84 — генеалогия 'Али и хадисы о близости 'Али к пророку и о его заслугах перед исламом.

Л. 11б,5 — 12а,4 = стр. 102 — 104 — рассказы о дядьях, тетках, братьях и сестрах 'Али.

Л. 21б, 5 — 18 = стр. 52 — 53, 205 — сведения о Хинд ибн 'Амре ал-Джамали и отступление о Зайде ибн Сухане.

Л. 22б, 7 — 12 = стр. 144 — рассказ об 'Абд ар-Рахмане ибн 'Аттабе и его отце.

Л. 34б,11 — 35а,4 = стр. 132 — рассказы об 'Аммаре ибн Йасире.

Л. 39а,8 = стр. 216 — 217 — рассказ об ал-Ахнафе ибн Кайсе.

Л. 50а — 50б = стр. 106 — 112 — о потомстве 'Али ибн Абу Талиба.

Л. 52а, 11 — 526, 5 = стр. 132 — 133 — рассказ о Кайсе ибн Са'де.

Л. 546,1 — 2 = стр. 108 — потомство ал-Хасана ибн 'Али.

Правление династии Омейядов

Л. 55б,11 — 56а, 3,9 — 11 = стр. 145 — 146 — рассказы об 'Амре ибн ал-'Асе и Хишаме ибн ал-'Асе.

Л. 56б,15 = стр. 146 — о дате смерти 'Амра.

Л. 57б,10 — 18 = стр. 150 — 151 — рассказ об ал-Мугире ибн Шу'бе.

Л. 65а,7 — 18 = стр. 221 — рассказы о кади Шурайхе ибн ал-Харисе ал-Кинди.

Л. 121а,12 — 16 = стр. 214 — рассказ об 'Абдаллахе ибн Хазиме; рассказ дополнен.

Л. 124б,4 — 13 = стр. 203 — 204 — рассказы об ал-Мухаллабе ибн Абу Суфре и его отце. Рассказ дополнен.

Л. 122б,17 — 123а,5 = стр. 211 — рассказ об 'Аббаде ибн Хусайне ал-Ханзали.

Л. 133а, 15 — 133б,11 = стр. 229 — рассказ об 'Амире ибн Шарахиле аш-Ша'би.

Л. 133б, 11 — 17 = стр. 227 — рассказ о Са'йде ибн Джубайре.

Л. 134а, 1 — 13 = стр. 248 — рассказ о кади Омейядов 'Абд ар-Рахмане ибн Абу Лайле и его сыне, Мухаммаде ибн 'Абд ар-Рахмане, кади Аббасидов.

Л. 138б, 5 — 15 = стр. 110 — рассказ о женитьбе 'Али ибн Хусайна на рабыне. Рассказ дополнен.

Л. 155а,14 — 156а, 11 = стр. 201 — 202 — рассказ об ад-Хаджжадже; рассказ дополнен.

Л. 213а, 5 — 11 = стр. 225 — сведения об ал-Хасане ал-Басри и Ибн Сирине.

Л. 213а, 12 — 15 = стр. 226 — рассказ о Мухаммаде ибн Сирине.

Правление Аббасидов

Л. 238а, 1 — 3 = стр. 58 — генеалогия ал-'Аббаса, данные о времени его рождения, смерти и возрасте.

Л. 239а, 1 — 5 = стр. 58 — 59, 67 — 68 — о потомстве ал-'Аббаса. Слова Абу Салиха, автора Тафсира.

Л. 2416, 16 — 242а, 2 = стр. 59 — о потомстве 'Абдаллаха ибн ал-'Аббаса.

Л. 243а,11 — 14 = стр. 55 — о месте и времени смерти Ибн ал-'Аббаса, его возрасте и др.

Л. 245а, 8 — 9 = стр. 59 — время смерти 'Али ибн 'Абдаллаха.

Л. 245а,9 — 13=стр. 60 — о Мухаммаде ибн 'Али.

Л. 2566,10 — 12 = стр. 60 — время и место смерти Мухаммада ибн Али.

4. Ал-Джахшийари, Китаб ал-вузара' ва-л-каттаб[143]

Как показал анализ текста, приводимые автором рассказы, содержащие сведения о секретарях, наместниках и везирах, о различных делах, касающихся диванов и делопроизводства, имеют непосредственную связь с аналогичными рассказами в Китаб ал-вузара' ва-л-куттаб известного арабского историка Абу 'Абдаллаха Мухаммада ибн 'Абдуса ал-Джахшийари (ум. в 942 г.). Однако наличие иногда значительных текстуальных и фактических расхождений в одних и тех же рассказах исключает, как нам кажется, возможность непосредственного использования нашим автором труда ал-Джахшийари и заставляет предполагать присутствие здесь какого-то общего источника. Приводим перечень этих рассказов[144].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Логика птиц
Логика птиц

Шейх Фарид ад-Дии Аттар Нишапури — духовный наставник и блистательный поэт, живший в XII в. Данное издание представляет собой никогда не публиковавшийся на русском языке перевод знаменитой поэмы Аттара «Логика птиц», название которой может быть переведено и как «Язык птиц».Поэма является одной из жемчужин персидской литературы.Сюжет её связан с историей о путешествии птиц, пожелавших отыскать своего Господина, легендарного Симурга, — эта аллегория отсылает к историям о реальных духовных странствиях людей, объединившихся во имя совместного поиска Истины, ибо примеры подобных объединений в истории духовных подъемов человечества встречаются повсеместно.Есть у Аттара великие предшественники и в литературе народов, воспринявших ислам, —в их числе достаточно назвать Абу Али ибн Сину и Абу Хамида аль-Газали, оставивших свои описания путешествий к Симургу. Несмотря на это, «Логика птиц» оказалась среди классических произведений, являющих собой образец сбалансированного изложения многих принципов и нюансов духовного пути. Критики отмечали, что Аттару в иносказательной, аллегорической форме удалось не только выразить очень многое, но и создать тонкий аромат недосказанности и тайн, для обозначения которых в обычном языке нет адекватных понятий и слов. Это сочетание, поддержанное авторитетом и опытом самого шейха Аттара, позволяло поэме на протяжении веков сохранять свою актуальность для множества людей, сделавшихдуховную практику стержнем своего существования. И в наше время этот старинный текст волнует тех, кто неравнодушен к собственной судьбе. «Логика птиц» погружает вдумчивого читателя в удивительный мир Аттара, поэта и мистика, и помогает ищущим в создании необходимых внутренних ориентиров.Издание представляет интерес для культурологов, историков религий, философов и для всех читателей, интересующихся историей духовной культуры.

Фаридаддин Аттар , Фарид ад-Дин Аттар

Поэзия / Древневосточная литература / Стихи и поэзия / Древние книги