Читаем Арабский халифат. Золотой век ислама полностью

Тамимиты в основном поддерживали Ибн Хазима, который, в конце концов, принадлежал не к тамимитам, а к мударитам и был враждебен бакритам и теперь вместе с тамимитами начал борьбу против бакритов. Первым делом он выступил из Мерва в Мерверруд на Сулеймана ибн Марсада и убил его, потом на его брата Амра в Таликане и тоже его убил. Беглецы направились в Герат к Аусу ибн Салабе. В возмущении из-за потери Герата бакриты стали стекаться к нему и хотели изгнать всех мударитов из Хорасана. Переговоры, к которым тамимиты принудили Ибн Хазима, провалились, как он и предвидел: «Рабия всегда бунтует против Бога, потому что тот возвысил пророка из среды мудара». Бои перед Гератом, по рассказам, продолжались больше года. Бакритов сзади защищал город, а спереди – ров. Так они отражали все нападения Ибн Хазима, до тех пор пока он не затронул их честь, выкрикнув в их адрес: «Вы хотите заполучить весь Хорасан. Может быть, вы думаете, что этот ров и есть весь Хорасан?» Рассерженные его словами, они оставили свою сильную позицию, но были разбиты в открытом поле и понесли тяжелые потери. Все пленники из их числа, которых захватили до заката, понесли суровое наказание. Аус ибн Салаба бежал в Систан, который тогда находился в руках Зунбиля, но умер там от ран. Эта племенная вражда между бакритами и тамимитами на востоке происходила одновременно с враждой между кайситами и кальбитами на западе, и было это в 64 или 65 году от хиджры; результатом ее было постоянное ослабление бакритов.

Ибн Хазим подчинил Герат с помощью тамимитов, но он тем не менее не хотел, чтобы они укрепились там как завоеватели. Он отдал город своему юному сыну Мухаммеду, назначил ему в помощники Букайра ибн Вишаха[204], чтобы командовать регулярными государственными войсками, и поручил ему не допускать тамимитов. Букайр предложил им немалую сумму денег, чтобы отступить, но эта попытка избавиться от них только разгневала их. Они ворвались в город, связали Мухаммеда, надругались над ним, всю ночь устраивали разгул, а утром убили его. Вот таким способом они показали, как были дружны с его отцом. Затем они отправились в Мерв, получили подкрепление от союзников по племени и поставили верховным командующим в войне с Ибн Хазимом Хариша ибн Хилала аль-Курайи. Это была война в старинном духе: битв не вели, только отдельные герои, каждый из которых стоил больше целого отряда конницы, совершали внезапные атаки и участвовали в авантюрных вылазках. Зухайр ибн Зуайб аль-Адави (из тамимитов) убивал каждого встречного, кто был верхом на буром скакуне, так как его брата Ашаса убил неизвестный всадник на бурой лошади, и потому он невзлюбил эту масть. Это было характерно для событий той войны. Она затянулась, тамимиты стали расходиться и таким образом растеряли свою силу. Шаммас ибн Дисар аль-Утариди удалился в Систан, Хариш ибн Хилал поехал в Мерверруд и удерживался там некоторое время[205], но в конце концов ему пришлось уехать из Хорасана. Другие тамимиты под началом Зухайра ибн Зуайба отправились в замок Фартана неподалеку от Мерверруда. Там их осадил Ибн Хазим, принудил к сдаче и казнил без всякого милосердия. Тогда, по всей видимости, в Мерве на некоторое время воцарился мир, но через несколько лет ему пришлось подавлять новое восстание тамимитов в Абаршехре во главе с Бахиром ибн Варкой ас-Сурейми. Он поручил Мерв Букайру ибн Вишабу, но не оставил своего сына Мусу в столице из страха перед тамошними тамимитами и приказал ему перейти Оке со всем ценным имуществом и искать убежища в крепости или у царя. Потом он выступил на Абаршехр. Пока он бился там с Бахиром, в конце 82 года до него дошло письмо от Абдул-Малика с обещанием на семь лет даровать ему наместничество в Хорасане, если он признает его халифом. Ибн Хазим счел это прямым оскорблением, так как хотел править независимо, и заставил гонца съесть письмо. После чего Омейяды предложили наместничество своему представителю в Мерве – Букайру ибн Вишаху, который принял их предложение. Тогда Ибн Хазим возненавидел обоих, Букайра и Бахира, и попытался добраться до своего сына Мусы в Термезе, но Бахир нагнал его, и после упорного сопротивления Ибн Хазим пал и, умирая, плюнул в лицо Ваки ибн ад-Дауракийи[206], который его и добил. Наместник Букайр силой завладел его отрубленной головой и послал ее Абдул-Малику, создав впечатление, будто именно он победил и убил тирана. С настоящим победителем – Бахиром он обошелся плохо и на время бросил его в тюрьму.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное