Арабский халифат. Золотой век ислама

Таким образом, вражда между аздитами и тамимитами, йеменцами и мударитами выросла из обстоятельства, которое точно зафиксировано и поддается датировке, как ясно следует из только что рассказанной истории – истории важной по этой самой причине. Мирный договор не отменил племенных разногласий. Два года спустя междоусобица была готова разразиться вновь, когда Мухтар попытался поднять восстание в Басре. Но в борьбе с хариджитами, которая оказала спасительное действие, оно превратилось в имитацию; тамимиты не желали быть ниже аздитов при аль-Мухаллабе. Но если в самой Басре племенная вражда утихла, она разгорелась еще сильнее в Хорасане, куда были перенесены басрийские межплеменные отношения, так как завоевание Хорасана шло из Басры. Хорасанские арабы были иракцами, в основном басрийцами, и, как и басрийцы, в военных целях были разделены на пять дивизионов. Как правило, тамошний наместник зависел от иракского, но часто назначался самим халифом и порой даже находился у него в непосредственном подчинении.

Хорасан был территорией постоянных волнений, которые влияли на центр государства гораздо больше, чем, например, Африка или Испания. Эта провинция никогда не успокаивалась и никогда не имела четко установленных границ. Здесь арабы постоянно враждовали с тюрками и иранцами, а передышки использовали для того, чтобы раздирать друг друга. Находясь в таком незащищенном положении, они по-прежнему вели себя настолько же политически пассивно, как и раньше, в своем прежнем доме. Они ощущали себя свободными и ничем не ограниченными в обширной и по большей части пустынной стране, даже если пришли туда и не совсем добровольно. Внешняя опасность не объединяла их, а возбуждала в них необузданность, и даже ислам лишь усиливал факторы разъединения и смуты. Хорасан стал второй Аравией с той разницей, что он лежал на вражеской территории, имел широкие и сложные связи и позволял анархическим тенденциям выражаться более независимо и безудержно. Повествования аль-Мадаини, которым ат-Таба-ри почти исключительно следует в том, что касается событий в Хорасане, местами напоминают эпическое повествование о прошлых веках Аравии, которые знакомы нам по «Китаб аль-Агани». Часто мы находим у него только неплотную ткань племенных преданий, перечисление «дней», где внимание сосредоточено главным образом на действиях героев или алчных злодеев. Хорасанские арабы, особенно тамимиты, гордились своим происхождением и далеко на востоке продолжали вести прежний племенной образ жизни со старыми песнями и сказаниями о собственных подвигах и свершениях. Однако эти остатки подлинного старого арабизма отмечены отпечатком отсутствия четкого и трезвого реализма.

Завоевание Иранского Востока из Басры произошло при наместнике Омейядов Абдуллахе ибн Амире в правление халифа Усмана. Это был ряд одновременных наступлений в разных точках. Победу не удалось удержать с первой же попытки в одном году; обычно заключались пакты, по которым персидские марзпаны сохраняли свое прежнее положение с небольшими изменениями и ограничениями. Наряду с крупными военными кампаниями под началом назначенных полководцев, которые наносили первые удары, продолжались анонимные мелкие войны, в которых племена действовали сами за себя, чтобы укрепиться там, где получится. На западе, где главным городом был Абаршехр (Нишапур), преобладали кайситы, особенно в более поздний период. На востоке земли бакритов и тамимитов были перемешаны, оба племени предъявляли претензии на некоторые области по праву владения и соперничали не только в Хорасане, но и в Систане. Эти две соседние провинции были тесно связаны, хотя часто управлялись раздельно, и центр тяжести сначала находился в Систане, а затем сместился в Хорасан. Столицей Систана был Заранг, а Хорасана – Мерв.