Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

предусматривались даже наказания за увечья, нанесен-

ные собакам или за плохое их кормление. собака счита-

ется нечистым животным и у мусульман.

в общем, учитывая огромное уважение греков и рим-

лян к египетским премудростям, если сократ говорил

«клянусь собакой, египетским богом», это не было шуткой

или ересью жидовствующих философов. считали, что

анубис может быть также приравнен к крону, поскольку

он всё рождает из себя и зачинает в себе. Последователи

анубиса хранили тайное знание, и в древние времена со-

бака получала почести и по этой причине.

Упоминание собаки в момент клятвы было признаком

готовности быть наказанным «собакой», богом египет-

ским – безропотно отправиться в последнее путешествие

в сопровождении величественного остроухого пса по лун-

ной дороге в Загробное Царство. Иногда я думаю, каким

это образом писатели могут так точно выразить то, что,

возможно, и не собирались сказать. впрочем, Булгаков

определенно был образованным человеком, в теме.

Принесение в жертву собак было возможно и может

быть объяснено в немногих вариантах:

Для путешествия умершего в загробном мире с провод-

ником. в этих целях могли умерщвлять не только собак, но

и людей, как обслугу. собак иногда находят в захоронениях.

в целях противопоставить себя анубису (условно) и

заручиться поддержкой сета (условно). Это общий прин-

цип, принцип выбора, имена богов могут быть другие.

Бессознательно, руководствуясь неясными темными

мотивами.

Противопоставление собаки и волка интересно. На се-

вере гигантский волк Фернир, сын Локи и ангрбоды, по-

терпел ту же участь, что и сет-Тифон. он хотя и вырос

среди асов, но стал им опасен. Его сковали специально

созданной из многих редчайших компонентов цепью под

названием Глейпнир и заключили глубоко под землю.

98

как видим, эта история у многих народов имеет одни

WW

и те же корни. Хотя и с вариациями, но многократный ее

пересказ подтверждает – события те были реальны. во-

прос только в интерпретации тех событий, украшенных

завитушками, орнаментами и поэтическими метафорами.

в раннем средневековье отношение к собакам измени-

лось на противоположное, в Европе они стали презирае-

мыми животными, которым нет доступа в храмы.

Данте алигьери был одним из выживших во время

большой чистки тамплиером, но он был не просто мо-

нахом и рыцарем, а одним из руководителей Третьего

ордена (тринитариев). Данте имел высшую степень по-

священия. Его космологическое исследование «Божест-

венная комедия» кроме поэзии насквозь пронизана нуме-

рологией. Данте иногда дает труднопонимаемые пассажи,

которые оставляют тех, кто исследует его творчество, в

полном недоумении. в предсказании Беатриче он упоми-

нает вельтро, борзую собаку, пса, который будет противо-

стоять апокалиптическому зверю с числом 666, «волчи-

це», и является ее врагом. вельтро имеет число 515.

Из комментариев:

Shany: спасибо. как всегда, очень интересно и много но-

вого. Но вот что касается «эмоционального фона» – пора-

жен фотографией буддийского (?), индийского (?) священ-

ника. Не верится. Не могли бы вы дать ссылку на источник

фотографии? И вообще об этом фестивале подробней?

Архивариус: о фестивале по толерантным причи-

нам не упоминают часто. Но инфа есть даже в википе-

дии. en.wikipedia.org/wiki/Gadhimai Фото конкретно взято

отсюда: www.yousaytoo.com/gadhimai-festival-nepal-mass-

animal-sacrifice-festival/520181 по этой ссылке можно по-

смотреть и видео.

Rav. Silberman: Природа жертвоприношений, как пра-

вило, заключается в частичном избавлении от невидимых

глазу паразитов и/или хищников, которые, постоянно на-

ходясь в одной реальности с нами, используют людей в

99

WW

качестве источника своего энергетического питания, осла-

бляют их вплоть до возникновения заболеваний и смерти.

Мучительно убивая животное, люди пытаются задобрить

этих эфемерных созданий (которых многие невежествен-

ные культуры принимают за богов) с тем, чтобы они хотя

бы на время переключили свой аппетит с их энергетики

на струящуюся энергию жизни умирающего животного. Но

энергия животного по качеству (чистоте) не сравнится с

людской, поэтому в особо важных случаях используются

человеческие жертвоприношения.

кстати, Иисус еще в свое время пытался отучить кое-

кого от этой дикой традиции, предложив заменить кровь

на вино, а плоть на хлеб...

Lux_Interior: Большое спасибо за прекрасно из-

ложенный материал в понятной и логичной фор-

ме! Насчет приношений хотелось бы обобщить:

1. ЖЕРТвоприношение (т.е ритуальное убийство), чтобы

не углубляться в тонкости оккультизма, скажу, что это ско-

рее способ повлиять (заручиться поддержкой) на сущно-

стей (демонов, богов и т.д.) для выполнения конкретных

задач. Энергия (эквивалент заработной платы), выделяе-

мая при этом, подпитывает самого демона и служит неким

источником для энергетического усиления эгрегора (демо-

на). 2. ДаРЫ. Подношения в виде фруктов, цветов и т.д.

в знак благодарности и уважения. Так сказать, божеству