Шарон, втайне все же надеявшийся стать министром обороны, принял известие о своем новом назначении с кислой миной. Но разочарование его было относительным: как ни крути, а министерство строительства считалось одним из пяти силовых министерств и означало, что Арик поднялся еще на одну ступеньку вверх на пути к желанной цели — посту премьер-министра Израиля.
Если говоря о том, что он не претендует ни на какую должность в правом правительстве, Шарон, вне сомнения лгал и лицемерил, то его слова о благословенной для Израиля алие были самой что ни на есть чистой правдой. В 1988 году генсек ЦК КПСС Михаил Горбачев смягчил условия выезда советских евреев в Израиль и те из них, кто хотел выехать на историческую родину, получили возможность это сделать. В 1989 году из СССР выехали 71 тысяча евреев, но лишь 12 117 из них решили связать свое будущее с находящимся во враждебном окружении и совершенно незнакомом им Израилем — остальные решили устраиваться в других странах, в основном в США.
Между тем, новые граждане были нужны Израилю, как воздух: слишком велика была разница между темпами рождаемости арабов и евреев в стране, так что казалось, что еще немного — и арабы выиграют у евреев демографическое соревнование, превратятся из меньшинства в большинство и тогда ни о каком еврейском характере государства не может быть и речи. И Шамир бросился в США, чтобы убедить американцев не давать выезжающим из СССР евреям статус беженцев, так как те не могут быть беженцами по определению — у них есть своя страна, свой национальный очаг, у которого их с распростертыми объятьями примут и согреют. США это условие приняли, решив ужесточить критерии выдачи статуса беженцев, предоставляя его только евреям, выезжавшим из районов СССР, объятых огнем межнациональных конфликтов — Азербайджана, Армении, Таджикистана…
Но по мере ухудшения экономической ситуации в СССР, по мере того, как пожар межнациональных конфликтов охватывал все больше число республик, все больше евреев начало задумываться о поисках лучшей доли за пределами Советского Союза. Дело было и в том, что большинство советских евреев, проживая в других республиках СССР, связывали себя с Россией и русской культурой, выступая нередко в этих республиках в качестве ее главных носителей. В тот момент, когда национальные движения в этих республиках подняли голову и начали бороться с «русификацией», сотни тысяч евреев почувствовали себя чужаками на той земле, где они родились и выросли. Но дело было еще, вне сомнения, и в стремительном крушении советской экономики, в остром дефиците самых необходимых товаров. Устав от унизительного стояния в очередях, от полуголодного существования на мизерные зарплаты инженеров, врачей и педагогов, советские евреи надеялись, что на Западе их знания и способности будут оценены по достоинству и там они смогут существенно повысить свой уровень жизни. Но после того, как усилиями Ицхака Шамира ворота Запада перед ними захлопнулись, им не оставалось ничего другого, как ехать в Израиль. На фоне нарастающего в СССР распада всего и вся, Израиль с его относительно более высоким уровнем жизни, с его системой социальной защиты слабых слоев общества и в самом деле многим стал представляться землей обетованной. И тысячи евреев потянулись в Израиль, даже не подозревая, что спасают тем самым свою историческую родину от демографической катастрофы, обеспечивают на ее территории устойчивое еврейское большинство и хоронят планы Ясера Арафата о возможном захвате власти над еврейским государством с помощью, как он сам говорил, «матки палестинской женщины».
В результате всех этих причин темпы репатриации советских евреев в Израиль оказались даже выше прогнозируемых: в 1990 году правительство Израиля ожидало 100 000 новых репатриантов и, исходя из этой цифры, спланировало бюджет. Однако на самом деле приехавших оказалось почти вдвое больше — 185 277 человек. И это число продолжало расти. Стало ясно, что в самые ближайшие годы в страну приедет не менее 500 тысяч евреев и их нееврейских родственников, то есть за короткий период ее население вырастет больше, чем на 15 %. А ведь всех их надо как-то обустроить, обеспечить, по меньшей мере, прожиточный минимум, предоставить крышу над головой…
За эту крышу и отвечал министр строительства Ариэль Шарон. В качестве председателя межминистерской комиссии он нес прямую ответственность и за другие аспекты интеграции новых репатриантов в израильское общество — создание рабочих мест, приобщение к еврейской культуре, от которой они были оторваны на протяжении многих десятилетий, решение проблем, связанных с изучением языка, продолжение начатого в СССР обучения в вузах и т. д.