Читаем Ариэль Шарон. Война и жизнь израильского премьер-министра полностью

— В миллиард шекелей, — ответил Шарон. — Но ведь мы получили американские гарантии на ссуду в 10 миллиардов долларов на прием алии — вот и возьмем из этих денег.

С наиболее острой критикой проекта строительства караванных городков, получившего вскоре название «план Шарона», выступил министр финансов Ицхак Модаи. Он считал, что деньги, потраченные на караванные городки, будут выброшены на ветер и вместо того, чтобы закупать караваны, нужно потратить их на строительство постоянного жилья и создание новых рабочих мест для репатриантов. «Если у людей будет работа, они смогут оплатить съемное жилье, а затем и приобрести новые квартиры!» — утверждал Ицхак Модаи. Кроме того, по мнению Модаи, Шарон значительно занизил сумму расходов — на самом деле его план будет стоить куда дороже, и когда это выяснится, отступать будет уже некуда.

Однако Арик в ответ напомнил, что существующих фондов жилья на 300–400 тысяч новых граждан не хватит, а разработанный им план интенсификации строительства, в рамках которого должно быть построено 400 тысяч новых квартир, будет полностью реализован только через пять лет. А ведь все это время репатриантам нужно где-то жить…

Спор между Модаи и Шароном был жаркий, дело дошло до личных выпадов, но Арик как всегда переспорил своего оппонента и убедил правительство в своей правоте — большинством голосов оно утвердило «план Шарона».

Спустя месяц в израильские порты стали прибывать корабли с «караванами» на борту, а в октябре 1990 года возле расположенного неподалеку от Тель-Авива города Бат-Яма возник первый в стране караванный поселок.

Вскоре министр строительства Ариэль Шарон решил лично посетить свое детище, и выяснить, как в нем живется новым репатриантам.

Написать, что эта встреча прошла в теплой, дружественной обстановке, значило бы написать неправду.

Шарона встретила разъяренная толпа людей, уже успевшая вкусить все прелести жизни в «караванах».

— Мы что, сюда в бараках жить приехали?! — выкрикивали ему в лицо мужчины. — За кого ты нас держишь?! За скот, который можно гноить в теплушках?! Сам, небось, на вилле живешь!..

(Думается, если бы они тогда знали истинные размеры «виллы» Шарона, их ярость была бы куда большей.)

— Что тебе сказать, товарищ министр?! — взорвалась одна из женщин. — Пристроил ты нас, ничего не скажешь. Да ты войди сам внутрь, посмотри, можно жить в такой тесноте или нет?! Да еще соседи за стенкой! А за ней — все слышно! Так что теперь у нас каждую ночь получается групповой секс!

— Да о чем тут говорить! — подхватила другая. — Выцарапать ему глаза за такую жизнь — и дело с концом!

Словом, Шарон уехал из Бат-Яма разве что не закиданный тухлыми яйцами — так его коренные израильтяне никогда в жизни не принимали. Тем не менее, он продолжал строить один караванный городок за другим, но большинство новых репатриантов отказывались в них селиться — они предпочитали отдавать огромным трудом заработанные деньги за аренду приличных квартир, обосновываться в больших городах, где было легче обрести работу — пусть самую черную, самую низкооплачиваемую, но работу!

В караванных же городках начали обретаться либо пожилые люди, у которых не было никаких шансов найти работу, либо те, кто и искать ее особенно не собирался, посчитав, что в Израиле вполне можно прожить и на пособие по прожиточному минимуму, благо и водка, и основные продукты питания здесь крайне дешевы. Так очень скоро караванные городки стали прибежищем для различного рода асоциальных элементов или просто тех, кто решил, что наладить нормальную жизнь в Израиле ему не удастся, и с тоской вспоминал о своем житье-бытье в Советском Союзе, который новые граждане Израиля стали называть «доисторической родиной».

«План Шарона» обычно расценивается как один из самых неудачных его проектов, караванные городки стали символом выброшенных на ветер государственных денег. В отчете государственного контролера Мирьям Бен-Порат за 1991 год Шарон напрямую обвинялся в неоправданной растрате бюджетных средств.

«На ту сумму, которая была выделена на приобретение 5000 „караванов“, — говорилось в отчете, — вполне можно было построить 4000 постоянных домов, которые прослужили бы не менее 50 лет». Кроме того, в итоге каждый караван обошелся казне в 92 тысячи шекелей вместо 56 000 шекелей, которые он стоил на самом деле. Качество многих караванов оставляло желать лучшего, и ремонтироваться они должны были за государственный счет — это была еще одна статья расхода. Наконец, по мнению госконтролера, жизнь в караванных городках не облегчила, а затруднила новым репатриантам интеграцию в израильское общество — оказавшись вдаль от крупных индустриальных и культурных центров, они не могли ни выучить иврит, ни найти работу и вообще жили в своем замкнутом мире, имея весьма слабое преставление об израильских реалиях.

Впрочем, справедливости ради надо заметить, что далеко не все обитатели караванных городков оценивали свое житье в них в столь мрачном свете.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
Аль Капоне: Порядок вне закона
Аль Капоне: Порядок вне закона

В множестве книг и кинофильмов об Альфонсо Капоне, он же Аль Браун, он же Снорки, он же Аль «Лицо со шрамом», вымысла больше, чем правды. «Король гангстеров» занимал «трон» всего шесть лет, однако до сих пор входит в сотню самых влиятельных людей США. Структуру созданного им преступного синдиката изучают студенты Гарвардской школы бизнеса, на примере судебного процесса над ним учатся юристы. Бедняки считали его американским Робин Гудом, а правительство объявило «врагом государства номер один». Капоне бросал вызов политикам — и поддерживал коррупцию; ускользал от полиции — но лишь потому, что содержал её; руководил преступной организацией, крышевавшей подпольную торговлю спиртным и продажу молока, игорные дома и бордели, конские и собачьи бега, — и получил тюремный срок за неуплату налогов. Шикарный, обаятельный, щедрый, бесстрашный Аль был кумиром молодёжи. Он легко сходился с людьми, любил общаться с журналистами, способствовавшими его превращению в легенду. Почему она оказалась такой живучей и каким на самом деле был всемирно знаменитый гангстер? Екатерина Глаголева предлагает свою версию в самой полной на сегодняшний день биографии Аля Капоне на русском языке.

Екатерина Владимировна Глаголева

Биографии и Мемуары