Ариэль Шарон. Война и жизнь израильского премьер-министра

Однако Шарон слишком хорошо помнил, чем закончился референдум в «Ликуде», чтобы рисковать еще раз. Вместо этого он продолжал подготовку к осуществлению своего плана — по его распоряжению было создано Управление по проведению размежевания, получившее название «Села» («Кремень»), призванное символизировать твердость его намерений. В задачу этой новой государственной структуры входило определение сумм компенсаций, которые следовало выплатить поселенцам за потерю им своих домов, разработка плана их переезда на новое место жительства и решение всех технических вопросов, связанных с этим переездом — упаковкой и перевозкой их личного имущества, оборудования теплиц, собственности поселковых советов и т. д.

Тогда же впервые начались споры о том, что делать с оставляемыми поселениями и их сельскохозяйственными угодьями, в которые было вложено столько сил и труда. И уже тогда представители левого лагеря предложили оставить построенные поселенцами великолепные дома и теплицы в подарок палестинцам — в знак желания Израиля достичь с ними мира. И снова первым, кто выступил против этой идеи, был Ариэль Шарон.

— Перед выходом из Газы мы сравняем все, что там было создано еврейскими руками, с землей, — заявил он. — Мы не можем допустить, чтобы эти дома были отданы террористам и в них поселились бы семьи тех, кто убивал евреев.

Новый виток напряженности в израильском обществе начался после того, как глава известной высшей ешивы «Мерказ ха-рав», бывший главный раввин Израиля рав Авраам Шапиро призвал религиозных солдат отказываться от выполнения приказов по сносу еврейских поселений, так как такой приказ противоречит самим основам иудаизма. Еврей, заявил рав Шапиро, не может, не имеет права выселить другого еврея из его дома, тем более, если речь идет о доме, стоящем на еврейской земле.

— Участие в ликвидации еврейских поселений, в изгнании евреев из Эрец-Исраэль не только ничем не отличается от осквернения субботы и поедания свинины, но и является куда более страшным грехом, — сказал рав Шапиро.

Эти его слова были поддержаны рядом других крупных раввинов — духовных лидеров религиозного сионизма, а также некоторыми отставными офицерам и израильской армии — последние напомнили, что в свое время Шарон сам говорил, что израильский солдат имеет право отказаться от выполнения приказа, который кажется ему аморальным и незаконным. Кроме того, по их мнению, участие в сносе поселений противоречило самому тексту присяги, даваемой военнослужащими ЦАХАЛа: в этом тексте говорилось, что воины ЦАХАЛа обязаны выполнять постановления демократически избранного правительства Израиля и защищать жизнь и безопасность граждан страны в любом месте, там, где понадобится эта защита, но нигде в присяге не говорилось, что солдаты должны силой выселять евреев из их домов…

Если учесть, что почти треть личного состава боевых подразделений ЦАХАЛа и их офицерского корпуса составляли именно приверженцы религиозного сионизма, и в их среде рав Шапиро пользовался огромным авторитетом, то становилось ясно, что его призыв к невыполнению приказов чреват для израильской армии самыми негативными последствиями.

Нужно сказать, что часть религиозных офицеров и раввинов поспешила заявить, что не разделяет точки зрения рава Шапиро и считает, что военнослужащие должны выполнять любые приказы, в том числе и те, которые противоречат их личным убеждениям, но страсти это не охладило. Та самая пресса, те самые политики и общественные деятели, которые совсем недавно приветствовали отказы сторонников левых политических взглядов от службы в армии и выполнения приказов, попирающих, как они считали, права палестинцев, теперь с пеной у рта доказывали, что намеревающиеся саботировать приказы по сносу поселений военнослужащие являются преступниками и врагами Израиля.

Демонизация еврейских поселенцев продолжалась, напряженность в отношениях между горячими противниками и не менее горячими сторонниками плана Шарона росла, и в израильском воздухе все чаще говорили о том, что это противостояние может вылиться в гражданскую войну.

Ко всему этому добавлялись непрекращающиеся теракты и ракетные обстрелы израильского города Сдерота и поселений в Газе. 30 сентября, после того, как в результате взрыва ракеты в Сдероте погибли четырехлетний мальчик и отводивший его в детский сад дед, израильская армия начала в Газе новую антитеррористическую операцию «Дни покаяния». В ходе этой операции ЦАХАЛ разрушал дома палестинцев, из которых террористы обстреливали поселения или в которых располагались входы в подземные туннели для доставки в Газу из Египта оружия и боеприпасов…