Ариэль Шарон. Война и жизнь израильского премьер-министра

И, конечно, не осталась незамеченной проведенная рядом бывших офицеров ЦАХАЛа и родителями павших израильских солдат каббалистическая молитва «Пульса де-нура» — один из самых страшных мистических обрядов иудаизма. Проводимая в ночь новолуния на могиле какого-нибудь великого еврейского праведника, эта молитва сопровождается зажиганием черных свечей и представляет собой прямое обращение группы евреев непосредственно к Небесному Суду. Как утверждает еврейская мистика, «Пульса де-нура» представляет собой «обоюдоострый меч»: инициатор проведения этой молитвы выступает в роли обвинителя, призывая кару на голову того, кто с его точки зрения этого заслуживает и, одновременно, признает, что если его обвинения являются ложными, то такая кара должна постигнуть его самого. Стоит заметить, что на протяжении многотысячелетней еврейской истории доподлинно известно лишь о нескольких случаях проведения «Пульса де-нура», и среди тех, против кого она была направлена, значится всего два еврея — Ицхак Рабин и Ариэль Шарон.

В ту темную июльскую ночь собравшиеся на могиле рабби Меира в Тверии десять евреев обратились к Всевышнему с просьбой отстранить Ариэля Шарона от власти за принятое им решение о сносе еврейских поселений, лишив его тем или иным образом возможности управлять государством…

Было немало попыток и оспорить действия Ариэля Шарона и его правительства в Высшем суде справедливости. Два из полутора десятков поданных в эту инстанцию еврейскими поселенцами исков были особенно интересны с юридической точки зрения.

В первом из них утверждалось, что решение о ликвидации поселений незаконно, так как изгнание людей из принадлежащих им домов является нарушением базисных прав человека. И что самое любопытное, Высший суд справедливости признал, что процесс эвакуации поселений нарушает права человека, но отклонил иск под тем предлогом, что в данном случае интересы государства превалируют над правами частных лиц.

Согласно второму иску, план Ариэля Шарона был незаконен, так как противоречил его собственной предвыборной программе. И один из 13 судей Высшего суда справедливости заявил, что считает данный иск обоснованным, так как политик и в самом деле не имеет права реализовывать планы, находящиеся в грубом противоречии с теми лозунгами, под которыми он одержал победу на выборах. Однако 12 остальных судей посчитали иначе…

И, само собой, продолжалась ожесточенная борьба внутри правительства Шарона. Еще в начале мая из состава правительства в знак своего несогласия с планом Шарона вышел министр по делам диаспоры и Иерусалима Натан Щаранский, а в июле и августе министры Биньямин Нетаниягу и Звулун Орлев попытались отложить операцию по выселению жителей Гуш-Катифа хотя бы на полгода — во-первых, в связи с новой вспышкой террора, а во-вторых, по той причине, что государство на начало августа не успело подготовить для переселенцев ни жилье, ни рабочие места и, будучи выброшенными из своих домов, эти люди, по сути дела, оказывались на улице.

Когда это требование Нетаниягу и Орлева было отклонено сначала правительством, а потом и Кнессетом, оба они подали в отставку и, таким образом, в правительстве Шарона стало еще на два министра меньше. Теперь оно держалось исключительно за счет поддержки находящихся в оппозиции партий «Шинуй» и «Мерец».

Но самое парадоксальное заключалось в том, что никто — ни левые, ни правые, включая жителей еврейских поселений, до последнего момента не верили до конца, что Ариэль Шарон и в самом деле осуществит свой план одностороннего выхода из Газы. Многие были уверены, что в самый последний момент он под тем или иным предлогом объявит, что решил отказаться от своего плана. Ветеран израильской журналистики Эфраим Ганор, к примеру, еще 10 августа заключал пари со своими коллегами, что 15 августа ничего не произойдет, и поселения Газы останутся стоять там же, где и стояли.

— Я слишком хорошо знаю Арика, чтобы поверить в то, что он это действительно сделает, — говорил он. — Скорее, земля завертится в обратную сторону, чем Арик снесет поселения. Вот увидите: 15 августа он появится на экране телевизора, чтобы сообщить, что он искренне хотел уйти из Газы, что все видели, как он пошел наперекор собственным убеждениям, как сражался с поселенцами и подогнал к Газе армию, но обстоятельства к его великому сожалению сложились так, что он вынужден изменить свою точку зрения… А затем он приведет тысячу убедительных причин, по которым он принял такое решение.

Самое печальное было то, что этой верой жили и сами обитателя поселений Газы. К тайным надеждам на то, что Шарон просто играет в свою очередную игру и в конечном счете намерен в очередной раз надуть и палестинцев, и президента Буша, у них прибавлялась неколебимая вера в то, что Бог услышит их молитвы и не допустит, чтобы они были изгнаны из своих домов.

И потому, как уже говорилось, многие из них до последней минуты продолжали вести обычный образ жизни и совершенно не готовились к переезду.