Археологические прогулки по Риму

Но верно ли, что эти работы исполнены ими? Безусловно ли катакомбы – произведение христиан, или они просто воспользовались ими для своего употребления? Этот вопрос послужил поводом к большим спорам. В прошлом веке (XVIII в. – Примеч. ред.) было немало недоверчивых людей, отрицавших подлинность открытий Бозио. Когда им говорили, что первые христиане сами выкопали себе кладбища, они спрашивали, кто снабдил маленькую бедную общину суммами, нужными, чтобы прорыть такое страшное количество подземных галерей, что могли сделать с выкопанной оттуда землей, и каким образом гонимые за веру осмелились рыть землю у самых ворот Рима, на глазах своих преследователей. На подобные замечания большинству ученых нечего было возразить, они смутили даже самых отважных защитников катакомб. Поэтому высказано было предположение, что катакомбы были древние каменоломни, откуда римляне в прежние времена извлекали пуццолан[57]. Христиане нашли их покинутыми, и, чтобы сделать из них свои кладбища, им понадобилось лишь высечь в стенах горизонтальные углубления, долженствовавшие принимать усопших. Существование таких каменоломен не было простой гипотезой; оно подтверждается древними писателями. Цицерон говорит об одном убитом в них человеке, жившем в его время, а Светоний передает, что, когда уговаривали Нерона укрыться в них, он объявил, что не хочет быть заживо погребенным. Раз катакомбы представляли мало посещаемое место, где могли найти приют скрывавшиеся люди, эти подземные кладбища оказались подходящими для совершения христианского богослужения и погребения. Боттари[58] замечает, что христианам было легко знать про них: христианская религия распространилась сначала среди людей бедных и рабов, то есть среди тех, кого употребляли для копания их; они же были проводниками, которые могли вести своих братьев по извилинам покинутых галерей. Таким образом, это мнение казалось совершенно правдоподобным; оно заставило замолчать скептиков и потому благоговейно было принято и сохранялось в течение двух веков, являясь законом вплоть до наших дней. Однако оно не выдерживает критики. Отец Марчи[59] первый поколебал его, Росси докончил то, что он начал. Ему нетрудно доказать, что комнаты в 3–4 квадратных метра и галереи, самое большое в метр ширины, пересекающиеся под прямыми углами, никак не могли быть удобны, чтобы извлекать из них пуццолан и перевозить его. Сохранились древние римские каменоломни, назначение которых не подлежит сомнению, и вид их совершенно иной, чем у катакомб: коридоры в них гораздо шире, выходы многочисленнее; все тут, по-видимому, лучше приспособлено для целей промышленной эксплуатации. Впрочем, Микаэль Росси[60], тщательно изучая свойства почвы, в которой вырыто большинство кладбищ Рима, заметил, что для них систематически избегали пластов рассыпчатого пуццолана, предпочитая углубляться в такие, где камень более пористый и твердый, и он прямо заявляет, что никогда не могли извлекать из катакомб материала, годного для постройки. Это доказательство веское и уничтожает последние сомнения, какие еще могли оставаться. Это не значит, что христиане не пользовались иногда некоторыми из заброшенных каменоломен, называвшихся arenariae: об этом говорит история, и это доказывают раскопки последних лет; позднее я расскажу, при каких обстоятельствах и по какому поводу они так поступали; но это были исключения. В общем среди двадцати пяти или тридцати кладбищ, которые покуда были осмотрены, можно признать до сих пор только пять за такие древние каменоломни, и невероятно, чтобы их было много больше. Все остальное сделано руками христиан. В катакомбах можно найти несколько изображений землекопов за работой. Они представлены с киркой в руках, готовые ударить по нависшей скале. Такое приданное им положение указывает на их прием действия. Они смело шли вперед, пробивая себе путь с помощью кирки, среди пластов туфа, которым полна почва римской Кампании; они пробивали перед собой скалу, поддерживаемые своей верой, «обитая в недрах земли, как монах в своей келье», и эти бесконечные галереи, заключающие, как говорят, шесть миллионов могил, – всецело их работа.

Схема расположения Римских катакомб