Археологические прогулки по Риму

Не было недостатка в причинах путешествий в первый век империи. Многие из путников, встречавшихся на больших дорогах, были должностные лица, отправлявшиеся в дальние провинции, чтобы управлять ими. Рим покорил мир, ему надо было им управлять. Он отправлял всюду своих проконсулов и пропреторов, бравших с собою своих наместников, квесторов, секретарей, педелей (служащие в суде и исполнявшие распоряжения судей. – Примеч. ред.), своих вольноотпущенников и рабов, целую толпу народа, часто отправлявшегося жить на средства жителей провинций. Вслед за римским правителем, а иногда и раньше него, отправлялись откупщики государственных налогов со своими писцами и помощниками, а также негоцианты, так хорошо умевшие эксплуатировать завоеванные страны. Были и учащиеся, и в большом количестве, отправлявшиеся к известным учителям, в города, где процветали науки; больные, которых привлекали знаменитые доктора, серные воды и здоровый климат; благочестивые люди, посещавшие все значительные святилища и всегда желавшие задать какой-нибудь вопрос знаменитому оракулу; затем люди, не составившие состояния у себя на родине и искавшие его в других местах: «Все убогие, – говорил Сенека, – имеющие надежду извлечь больше выгоды из своей красоты или талантов, стекаются в эти большие города, где добродетели и пороки ценятся дороже, чем в других местах». После людей, пускавшихся в путь по обязанности или из-за нужды, шли те, что путешествовали для удовольствия. С ранних пор развился вкус к знакомству со странами, в которых сохранились ценные памятники или которые напоминали о великих событиях. Греция прежде всего привлекала всех писателей, и оттуда они направлялись дальше на Восток. Цезарь после битвы при Фарсале не преминул взглянуть на «поля, где была Троя». Германик объехал Азию и Египет, заставляя объяснять себе их редкости, и жрецы должны были читать ему иероглифы. Можно предположить, что среди этих искренних любителей старины, с благоговением осматривавших ее остатки, попадались и люди, путешествовавшие просто ради моды и для вида, чтобы делать, как все. Бывали, как мы знаем, и такие, которые предпринимали эти долгие поездки для того только, чтобы не оставаться дома. Великие цивилизации, дошедшие до утонченности, создающие для человека столько потребностей, прививая ему привычку удовлетворять все свои желания, непрестанно возбуждающие душу до крайности, не утоляя ее, часто влекут за собою досадного спутника – скуку, что «течет, – говорит Лукреций, – из самого источника удовольствий», и вполне достаточна, чтобы сделать жизнь нестерпимой; все воображают, что лучшее средство избавиться от нее – это переменить место, и спешат покинуть свой дом и отчизну. Напрасно повторяли древние философы, что нельзя таким образом избавиться от своих забот, что они неизменно следуют за нами по пятам; философы не исправляли никого, скучающие люди II века, подобно пресыщенным наших дней, продолжали всюду искать невиданных еще ими зрелищ, новых удовольствий, которые могли бы хоть на минуту развлечь их.