Архетип Апокалипсиса

Все вышесказанное относится и к человечеству в целом, особенно когда оно стоит на пороге Апокалипсиса. Все те же вопросы: что же происходит – кто виноват – есть ли в этом смысл? По мере того, как события накаляются, необходимость найти ответы становится все более насущной. В процессе индивидуации можно получить искренние, живые ответы и решения. Однако когда речь идет о массовом сознании, взаимодействие с этими проблемами зачастую приводит к регрессии: фундаменталисты возвращают себе часть былой власти и насаждают обществу свои до неприличия устаревшие взгляды; общество деградирует, упрощая сложные социальные структуры и возвращаясь к примитивным моделям социального устройства; тень вырывается наружу и проецируется на кого попало, порождая войны, вызывая вражду на всех уровнях – от семьи или квартала до целых народов и наций; самоубийства и все виды зависимостей, эти порождения отчаяния, входят в моду и становятся очередной массовой болезнью. Иными словами, мы наблюдаем в таком случае не что иное как разложение структур – общественных или внутрипсихических, и религия не способна это предотвратить. Такое разложение заразно, зачастую оно способно захватить даже людей с крепким сознанием, ведь колебания в обществе находят резонанс в каждом.

Я не случайно раз за разом повторяю, какие опасности ждут человечество. Мне хотелось бы, чтобы вы усвоили, насколько они глубоки, а также то, что есть (!) средство, которое поможет их нивелировать. Возможно, что даже при тех серьезных угрозах, что имеются, то послание, которое оставил нам Юнг, изложив его в своей книге «Ответ Иову», дойдет не только до скромной читательской аудитории Юнга, но и до общества в целом, и займет должное место повестки дня. Тогда люди начнут улавливать смысл в общественных колебаниях и потрясениях. Возможно даже, что творческие люди донесут до широкой аудитории идею трансформации Бога в процессе истории, а также идею личного соучастия и личной жертвы в этом процессе, прямо как об этом пишет Юнг в «Нераскрытой Самости»: «Мы живем во время, которое греки называли kairoz, "верное мгновение" для "метаморфозы богов", фундаментальных принципов и символов. Эта особенность нашего времени, которое мы себе не выбирали, является выражением меняющегося бессознательного человека внутри нас»[xv].

Напоследок я приведу пару снов. Они хорошо иллюстрируют все то, о чем было написано выше, представляя явление Апокалипсиса в символической форме. Вот первый сон, который приснился взрослому человеку и попался мне на глаза как раз в тот период, когда я читал лекции, легшие в основу этой книги:

Сновидец находился в знакомой комнате, только она была больше и светлей, чем в действительности, прямо-таки белоснежной. Вдруг изо всех щелей начала сыпаться белая пыль, хотя окна и двери были плотно закрыты. Кто-то заметил во сне, что на то, чтобы сделать комнату герметичной, было потрачено немало денег, а теперь все усилия пошли прахом. Сновидец знал, что эта пыль - продукт пробных атомных взрывов в Неваде; он глубоко недоумевал, зачем правительство пошло на такое, и переживал за судьбу всего живого: и за себя, и за каждую кошку, и за всех других. Совместными усилиями он и другие люди пытались вымести радиоактивную пыль, однако он боялся, что уже поздно и все уже заражено. (Проснулся сновидец в страхе от утраты чувства контроля.)

Второй сон я взял из неоднократно упомянутой коллекции Хилла. Он приснился десятилетней девочке. Этот сон развивает тему предыдущего. Давайте посмотрим, какие переклички вы сможете уловить.

Кричащие на всю громкость радио и телевизор начали плавиться. Змея выползла из телевизора и прошипела: «Ты видишь это потому, что началась ядерная война». Змея была за мир.

Я искала эту змею, и тут взорвалась бомба. В живых остались немногие, я и еще несколько ребят. Но никого из взрослых.

Нам оставалось только начать строить себе новые дома из обломков старых. Я искала подходящее бревно, и наткнулась на змею мира. Она была мертва. Мы похоронили змею, а над могилой построили дом.

Ночью воздух заполнился пеплом: черным, серебристым, красным. Сначала мы думали, что это хорошо, но оказалось, что это прилетела радиоактивная пыль, которая покрыла наш дом. Кое-кто из ребят умер, потом еще некоторые, так что у нас уже было свое маленькое кладбище.

В следующую ночь пришел пепел, белый, как снег. Мы боялись, что это снова страшная пыль, но напрасно. Пепел влетел в дом и собрался кучей возле той ямы, в которую мы похоронили змею. Мы услышали голос, говоривший из ямы: «положите немного белого пепла в яму, он вылечит меня. Он принес с собой мир». Мы так и сделали.

Змейка поправилась и выросла в большую красочную змею. Она ползала по дому и предупреждала нас, когда надвигался плохой ветер.

Однажды пришел хороший ветер. Змея еще подросла. Белый пепел покрыл землю, как снег. Мы обнаружили, что, если положить немного пепла на тарелки, он превратиться во фрукты и другую еду. Когда пепел таял, с ним уходили и радиоактивные осадки.