Читаем Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) полностью

Несколько сложнее была ситуация в областном центре – Тамбове, где власти отдали верующим Покровскую церковь. Осенью 1943 года община, возрождавшаяся силами бывшего обновленческого духовенства, не входила в состав Патриаршей церкви. Общее настроение основной массы верующих, при малом числе среди них сторонников обновленчества, подталкивало руководителя общины – священника Иоанна Леоферова к поискам путей возвращения в Московскую патриархию. Не сразу, но все же в декабре 1943 года он был приглашен на заседание Синода, где подал заявление о принятии общины в Патриаршую церковь. Синод определил: «Принимая во внимание желание общины и настоятеля быть под духовным руководством Святейшего Патриарха и находиться в каноническом общении с Православною церковью, поручить Преосвященному Григорию, архиепископу Саратовскому и Сталинградскому выехать в г. Тамбов, присоединить общину и священника Леоферова к Православной церкви и взять православные приходы Тамбовской области под свое архипастырское окормление. Священника Леоферова принять в должности настоятеля чрез покаяние и отречение от обновленчества»[126].

22 декабря 1943 года священник Иоанн Леоферов с выпиской из журнала № 17 заседания Священного синода от 8 декабря 1943 года прибыл в Саратов к владыке Григорию (Чукову). Именно ему Синод поручил исполнение этого определения. Архиепископ Григорий предложил священнику изложить письменно отречение от обновленчества. На следующий день, 23 декабря, священник Леоферов в Саратовском соборе был исповедан и после разрешительной молитвы приобщен Святых Таин.

25 декабря архиепископ Григорий прибыл в Тамбов. В Покровской церкви перед всенощным бдением при входе его в храм и встрече духовенством по чину священник Леоферов в приветственной речи в присутствии общины верующих повторил свое отречение от обновленчества и от имени всей общины и причта (три священника и два диакона) публично просил принять в каноническое общение с Московской патриархией. Владыка Григорий от имени патриарха Сергия приветствовал верующих, передал им благословение патриарха и выразил радость о возвращении их в каноническое подчинение и молитвенное общение с Православной церковью. Так совершилось принятие Покровской бывшей обновленческой общины в каноническое общение с Московской патриархией.

Архиепископ Григорий (Чуков) своим распоряжением назначил иерея Иоанна Леоферова благочинным православных приходов Тамбовской области для ведения в последующем переговоров с уполномоченным Совета по делам Русской православной церкви, местными властями по вопросам открытия храмов в области, их практических нужд, подыскания кандидатов в клир.

В декабре 1943 года при Тамбовском облисполкоме была учреждена новая должность – уполномоченный Совета по делам Русской православной церкви. На эту должность был назначен член ВКП(б), майор госбезопасности Николай Дмитриевич Медведев, имевший к тому времени почти 25-летний стаж службы в органах. Правда, встретил он это назначение без особого энтузиазма. В январе 1944 года уполномоченный был информирован о назначении в ближайшее время правящим архиереем на Тамбовскую кафедру архиепископа Луки (Войно-Ясенецкого). Это известие не обрадовало руководителей партийно-советской власти Тамбовской области. Обнадеживало их лишь то, что В. Ф. Войно-Ясенецкий, являясь выдающимся хирургом, был очень нужен для более чем двух десятков госпиталей, размещавшихся в то время в Тамбове и его окрестностях и испытывавших огромную потребность в профессионалах. Именно в эту область деятельности они предполагали направить активность приезжающего хирурга-архиепископа, ограничив, по возможности, его архипастырское служение. С этой целью даже квартиру ему готовили при госпитале, как это было в Красноярске.

…В середине февраля Лука прибыл в Москву. С вокзала он направился в гостиницу «Москва», где был для него зарезервирован отдельный номер. В холле пятого этажа в числе других его ждал и ташкентский знакомец – врач И. А. Кассирский. Они сердечно поприветствовали друг друга и двинулись в сторону номера. Процессия, растянувшаяся на несколько метров, была весьма необычной: впереди высилась внушительная фигура архиепископа, за ним священники и монахи, несшие какие-то узлы, чемоданы, церковную утварь… Вдруг из соседней двери вышел пожилой генерал, герой Советского Союза, вся грудь в орденах. Необычное зрелище на него произвело какое-то особое впечатление. Он тут же предложил архиепископу поменяться номерами, отдавая свой гораздо бо́льший номер. Архиепископ отказывался, но генерал убеждал, указывая на гору вещей, которая прямо на глазах все увеличивалась у номера: «Где вы всё это разместите в маленьком номере? Мне же на несколько дней его будет вполне достаточно».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное