Читаем Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) полностью

Лука согласился. Быстро занесли и расставили вещи. Сопровождающие, договорившись о встрече завтра утром, чтобы сообща ехать в патриархию, разошлись. Архиепископ Лука и Кассирский остались вдвоем. Они давно не виделись, разговор пошел о работе, детях, семьях, здоровье… Конечно, вспомнились ташкентские времена…

– Помню, как я послал в 1923 году статью из Ташкента в крупный немецкий хирургический журнал, подписав ее «Bichof Lucka». А немцы посчитали, что произошла ошибка, сделали перестановку «Lucka Bichof». Не поверили, что «Bichof» («епископ») – это мой церковный сан, решили, что это моя фамилия.

– А помните, – говорил Кассирский, – как вы, повстречавшись в Ташкенте со мной и моей семьей, остановились, поздоровались с каждым, а потом сказали: «Ну, здравствуйте, здравствуйте. Целое безбожное семейство по улице идет, и как только земля терпит?»

– Ну да, ну да, было. – Помолчав, перешел к серьезным вещам. – Завидую я вам. Знаю, взбираетесь на крутые вершины науки и академической деятельности и можете только этому отдавать свои силы. А мне ведь очень тяжело: три четверти моих сил отнимает мое служение вере, дела духовные… Днями со мною говорили об избрании в Академию медицинских наук, но поставили условием прекратить церковную деятельность.

– Что же вы?

– Не могу это сделать. Так уж во мне срослось «церковное» и «научное», что стало единым и неразрывным. Правда, во всем и всегда на первом месте воля Божья. Духовное все же выше материального.

– Человек смертен, – заметил Кассирский, – и его тело умирает… Бессмертие человека лишь в сотворенных им делах, в его духовном наследстве. Оно рождает материальные ценности, но дух, душа где-то в загробном мире не может переходить в тело и оживлять его. В бессмертие я не верю.

– Верующие никогда не отрицают материальных фактов, но считают, что ими руководит высшее начало – Всемогущий Бог, и само материальное переходит в дух, а дух – в материальное. Вот почему тело бессмертно… Но отложим спор. Может быть, я буду иметь возможность дать всем моим друзьям почитать свое сочинение «О духе, душе и теле». Внимательное изучение его многое разъяснит.

…19 февраля 1944 года в Тамбов прибыл новый управляющий Тамбовской епархией архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Он сразу же отказался от предложенной властями квартиры при одном из госпиталей. Для проживания и размещения епархиального управления снял частную квартиру на втором этаже в доме электромеханика Зайцева, на улице Комсомольская, 9, что недалеко от Покровского храма. По воспоминаниям, комнатка, в которой он проживал, по своей простоте более была похожа на комнату бедного студента: стол у окна, койка и множество полок с книгами. Как отмечали многие, владыка с книгой начинал день, с книгой да с молитвой заканчивал.

Слух о приезде нового иерарха быстро распространился по городу. К началу его первой службы пришло множество людей. В своей проповеди в Покровском храме архиепископ, обращаясь к пастве, сказал:

«…Пятнадцать лет были закрыты и связаны мои уста, но теперь они вновь раскрылись, чтобы благовествовать вам Слова Божии. Открывайте свои сердца для восприятия моих слов.

О чем я буду говорить? Господь мне словами пророка Иеремии повелевает: “Пастыри, утешайте, утешайте мой народ!” – Вот вы и примите мои утешения, мои бедные, голодные люди. Вы голодны отсутствием проповеди Слова Божия. Храмы наши разрушены, они в пепле, угле и развалинах. Вы счастливы, что имеете хотя небольшой, бедный, но все же храм. Он грязен, загажен, темен. Но сияет над нашими головами свет, который должен бы сиять, но зато в сердцах наших горит свет Христов.

Взгляните вы, что делается в мире? Идет кровопролитная война. Враг разрушает города, селения, храмы, но его изгоняют наши войска из пределов нашей родины. В освобожденных местностях наш народ восстанавливает города, селения, строит заводы, – так и вы, подобно этим строителям, восстанавливайте разрушенные храмы, подымайте их из пепла и мусора. Свои храмы очищайте от грязи скорее. Несите сюда всё, что у вас есть: несите полотна, шейте ризы священникам, – пусть они ходят не в золотых, как преподобный Сергий Радонежский. Давайте сюда живописцев, художников. Пусть они пишут иконы. Нам нужен ваш труд для восстановления уничтоженного, ибо храмы Божии должны вновь восстановиться и вера засиять новым пламенем»[127].

Через пару дней, 29 февраля, Лука впервые посетил уполномоченного Н. Д. Медведева. По правилам тех лет архиепископ заполнил на себя, как «служителя Покровской церкви г. Тамбова», анкету установленной формы, отвечая на стандартные вопросы, интересовавшие Совет по делам Русской православной церкви и его местных уполномоченных:


1. Фамилия – Войно-Ясенецкий, имя – Валентин, отчество – Феликсович.

2. Год рождения – 1877 г.

3. Звание (сан) служителя культа – Архиепископ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное