Читаем Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) полностью

Вообще-то тамбовский уполномоченный, настроенный годами своей предшествующей профессиональной деятельности и соответствующим «безбожным воспитанием» на «борьбу с религией», видел в Луке исключительно «врага» и стремился всячески «окоротить» архиерея. Ему не дано было понять, что Лука представлял интересы миллионов советских граждан, которые «виновны» были только в том, что и в советское время оставались верующими! Раз за разом он слал Карпову доклады-доносы на Луку, в которых нередко бывали непроверенные факты и сведения, а то и просто «базарные» слухи. Например, к числу «реакционных высказываний» Медведев отнес слова Луки, который, будучи у него на приеме, столкнулся с просителем, ратовавшим за закрытие клуба в селе Ламки и возвращение церковного здания верующим. Лука вслух, как бы обращаясь и к уполномоченному, и к просителю, произнес: «Клуб нужно закрыть, а здание отдать под церковь, так как церковь важнее клуба. Все равно в ваш клуб, – повернулся он к посетителю, – никто не ходит, а посмотрите, сколько молодежи бывает на службе в церкви! Правда, не ходят?» Тому только и оставалось кивнуть головой в знак согласия[132].

Все шло в ход в надежде, что это поможет снять с тамбовской кафедры неуживчивого архиерея, на смену которому придет кто-то менее знаменитый и более покладистый. Архиепископ, безусловно, ощущал вечные флюиды недовольства уполномоченного и его противодействие во всем и всегда. Он не раз обращался к патриарху Сергию с просьбой о переводе на другую епархию, ближе к Москве. А значит, ближе к научным медицинским центрам – хирургу Войно-Ясенецкому хотелось оказаться рядом с себе равными специалистами, успеть полностью реализоваться как крупнейшему хирургу.

Сохранились тому и документальные свидетельства. В частности, 5 мая 1944 года во время встречи с Карповым патриарх Сергий просил разрешить перемещение архиепископа Тамбовского Луки (Войно-Ясенецкого) на Тульскую кафедру. В ответ он услышал:

– Что же до Луки, то надо бы всем подождать. – Карпов вытащил из стола документ и положил перед собой. – Я зачитаю фрагмент поступившего к нам документа: «Архиепископ Лука в хирургическом госпитале в своем кабинете повесил икону, перед исполнением операций совершает молитвы. На совещании врачей эвакогоспиталей за столом президиума находился в архиерейском облачении. В дни Пасхи 1944 г. делал попытки совершать богослужения в нефункционирующих церквах, делал клеветнические заявления по отношению к обновленческому духовенству…» – Карпов отложил документ, продолжил: – Далее в таком же духе. Налицо нарушения существующего законодательства о культах. Отмахиваться от этого не могу. А потому стоит, может, хлопотать не о переводе его в иную епархию, а об увольнении на покой?

– Да так ли уж тяжки грехи владыки Луки? – вступился патриарх. – Если он что-то нарушает, мы обратим его внимание на это. Но Лука хочет и может еще многие годы служить Церкви. Мы этому рады. А перевести его на новое место служения нас побуждает то, что в Туле ему Наркомздрав обещает место хирурга в больнице.

Однако разговор ничего не дал: каждый из беседующих остался при своем, а архиепископ Лука продолжал пребывать на тамбовской кафедре.

Хотя и редко, но случались у Луки контакты с областной властью, минуя уполномоченного. Как-то его пригласил к себе председатель тамбовского облисполкома И. Т. Козырьков. Он относился к владыке неплохо, считая его медиком, случайно попавшим в «церковный омут». В разговоре, желая выразить ему свое расположение, спросил:

– Чем Вас премировать за Вашу замечательную работу в госпитале?

– Откройте городской собор.

– Ну нет, собора вам никогда не видать.

– А другого мне от вас ничего не нужно, – ответил архиепископ и покинул облисполком.

С новым председателем облисполкома И. П. Кузнецовым, вступившим на этот пост в 1945 году, произошел у архиепископа Луки следующий случай. 20 декабря 1945 года тамбовский облисполком своим решением постановил: «Вручить медаль “За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.” Войно-Ясенецкому Валентину Феликсовичу – профессору, консультанту-хирургу облздравотдела за большую работу, проведенную в госпиталях г. Тамбова, способствовавшую возвращению в строй раненых офицеров и бойцов Красной Армии и за большую работу по повышению квалификации врачей». Добавим к тому же, что за неполные два года под руководством архиепископа Луки на нужды фронта православными общинами было перечислено около миллиона рублей.

Владыку и его секретаря пригласили в облисполком. После вручения медалей председатель сказал, что, хотя труд Войно-Ясенецкого как консультанта эвакогоспиталя завершен (госпитали эти осенью 1944 года покинули Тамбов и двинулись дальше на запад), но он надеется, что профессор и впредь будет делиться своим большим опытом с медиками города.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное