Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)

Архиепископ Лука ответил: «Я учил и готов учить врачей тому, что знаю; я вернул жизнь и здоровье сотням, а может быть, и тысячам раненых и наверняка помог бы еще многим, если бы вы (он подчеркнул это «вы», давая понять слушателям, что придает слову широкий смысл. – М. О.) не схватили меня ни за что, ни про что и не таскали бы одиннадцать лет по острогам и ссылкам. Вот сколько времени потеряно и сколько людей не спасено отнюдь не по моей воле».

У областного начальства эти слова вызвали шок. Какое-то время в президиуме и в зале царила тягостная тишина. Кое-как придя в себя, председатель смог только сказать, что прошлое пора-де забыть, а жить надо настоящим и будущим. И тут снова раздался басовитый голос владыки Луки: «Ну, нет уж, извините, не забуду никогда!»[133]

На путях милосердного служения

Тамбовская область во время войны представляла собой территорию огромной тыловой госпитальной базы, где было развернуто около 250 госпиталей. На попечении врача Войно-Ясенецкого находилось 150 госпиталей, от пятисот до тысячи коек в каждом. Консультировал он также хирургическое отделение большой городской больницы.

Хирург Войно-Ясенецкий по-прежнему был готов работать сутками, несмотря на то, что скоро ему должно было исполниться семьдесят лет. «Работа в госпитале идет отлично, – писал он сыну и его семье. – Читаю лекции врачам о гнойных артритах… Свободных дней почти нет. По субботам два часа принимаю в поликлинике. Дома не принимаю, ибо это уже совсем непосильно для меня. Но больные, особенно деревенские, приезжающие издалека, этого не понимают и называют меня безжалостным архиереем. Это очень тяжело для меня. Придется в исключительных случаях и на дому принимать»[134].

Поначалу медицинская общественность весьма тепло встретила хирурга-архиепископа. Лука сообщал в письмах домой: «По просьбе Президиума (Хирургического общества) я сделал доклад об остеомиелите на окружной конференции Орловского военного округа. Выступал и заседал в президиуме в рясе, с крестом и панагией».

Вскоре после приезда в Тамбов Луку пригласили выступить на областном съезде медицинских работников. Он сделал полуторачасовой доклад по гнойной хирургии, который всем очень понравился. (Публика изумлялась: «Без бумажки – и так складно».) В воспоминаниях кандидата медицинских наук В. А. Полякова содержится описание этого заседания:

«На совещание собралось много народа. Все расселись по своим местам, а за столом президиума уже поднялся председательствующий полковник Легов, чтобы объявить название доклада и фамилию выступающего. Но вдруг широко открылись обе створки двери, и в зал вошел человек огромного роста, в очках и в черной широкой рясе. Его седые волосы ниспадали до плеч.

Легкая, прозрачная, белая кружевная борода покоилась на груди. Ниже ее, колеблемые дыханием, висели на тонких цепях большой серебряный крест и панагия, увенчанная русской императорской короной. Губы под усами были крепко сжаты. Большие белые руки перебирали черные матовые четки. Человек медленно вошел в зал и сел в первом ряду. Председательствующий обратился к нему с просьбой занять место в президиуме. Человек, не торопясь поднялся, прошел на подмостки и сел в предложенное ему кресло…

Обращаясь к присутствующим в зале, председатель собрания объявил: “Слово для доклада об огнестрельном остеомиелите предоставляется профессору Войно-Ясенецкому”»[135].

Многих, не знавших, что знаменитый профессор Войно-Ясенецкий и архиепископ Лука – одно и то же лицо, озадачил внешний вид профессора. Среди присутствующих после заседания возникли всякого рода разговоры. Некоторые молодые врачи возмущались демонстративным выступлением профессора хирургии в архиерейском облачении. Об этом «возмутительном событии» уполномоченный Медведев сообщил в Совет по делам Русской православной церкви и доложил в Управление НКГБ по Тамбовской области.

Съезд проходил в здании областного театра, и организаторы съезда пригласили Войно-Ясенецкого посмотреть вместе с другими врачами популярную в те времена пьесу Н. Ф. Погодина «Кремлевские куранты». Обычно Лука в театр и кино не ходил, но на этот раз поддался уговорам. Может быть, почувствовал общее к себе доброжелательное отношение и симпатию. Даже сохранилась фотография: театральный зал, переполненный военными и гражданскими медиками, и в первом ряду, перед самой сценой, в черной рясе архиепископ Лука.

Однако последствия оказались для Луки весьма болезненными и неожиданными. Уже на следующий день три молодые прихожанки-медички заявили своему пастырю неудовольствие. По их мнению, он не должен был в духовном облачении появляться в театре. Так как это разочаровывает верующих: нельзя клеймить в проповедях чужие соблазны и соблазняться самому. Суждение трех медсестер, может, по-юношески бескомпромиссное, Луку поразило. Поразил не сам факт замечания, а сущность их претензий: если ты монах, то и веди себя как монах.