Читаем Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий) полностью

На протяжении всего времени пребывания Луки на тамбовской кафедре сложными оставались его отношения с председателем Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карповым. Именно тот – наверное, аккумулируя «недовольство» Лукой на различных партийно-советских уровнях – как-то в беседе с патриархом Алексием в ноябре 1945 года высказал мысль о переводе архиепископа «подальше от Москвы». Это никак не совпадало со стремлением Луки быть «ближе к Москве» как к научному центру. Непонятно, почему всплыло теплое, солнечное, морское слово «Крым». Патриарх, как это обычно с ним бывало в непростых коллизиях, медлил с принятием решения. Узнав о нависшей опасности над своей судьбой, Лука в письме патриарху, а потом и при личной встрече просил не удалять его из Тамбова. А уж если надо непременно сместить, то перевести хотя бы в Одессу, где живет его младший сын. Но, как писал Лука, «патриарх был не властен» и вынужден был уступить приказу «сверху».

В апреле 1946 года архиепископ Лука был вызван в Москву для участия в сессии Священного синода. В ходе заседания Синода он поднял вопрос о передаче верующим мощей святителя Питирима, изъяв их из Тамбовского краеведческого музея. В 1945–1946 годах состоялось несколько возращений святых мощей по просьбе Московской патриархии, а потому и вопрос о мощах Питирима казался вполне разрешимым. С этим предложением Лука ходил и к Карпову. Впрямую никто ни в чем не отказывал, а потому Луке казалось: еще немного, еще чуть-чуть. Но… вопрос положительно будет решен только спустя более сорока лет, в 1988 году!

Мы можем предполагать, что в частном порядке Лука встречался с патриархом Алексием, поскольку в заседании Синода 5 апреля 1946 года патриарх внес предложение «о перемещении Преосвященного архиепископа Тамбовского и Мичуринского Луки и епископа Симферопольского и Крымского Иоасафа – одного на место другого, для пользы службы». Предложение это и было принято[173].

Слухи об устранении Луки с тамбовской кафедры дошли до верующих и епархиального духовенства, которые стали настойчиво хлопотать об оставлении его в Тамбове. В одном из заявлений на имя патриарха Алексия (Симанского) они писали: «Архиепископ Лука, так много сделавший, чтобы своим вдохновенным словом зажечь искры Божьего огня во многих, многих сердцах, бесконечно дорог нам как исключительный проповедник заветов Христа, как добрый пастырь, чуткий и отзывчивый к духовным и телесным нуждам ближних своих. Он ведет нас к светлым и благородным идеалам, и на этом пути мы постоянно чувствуем его наставляющую любящую и крепкую руку. Мы смиренно просим Ваше Святейшество откликнуться на нашу из сердца рвущуюся просьбу, не отнимать от нас нашего беззаветно любимого архипастыря».

Под заявлением в его поддержку собрали тысячи подписей и направили делегацию к патриарху Алексия. Но они опоздали – решение было принято, а пересматривать свои решения патриарх не привык.

19 мая 1946 года Лука выступил с прощальной речью перед прихожанами Покровского храма города Тамбова. Обращаясь к своей пастве, слушающей его со слезами на глазах, он сказал:

«Настал день печальный, день скорби для вас и большой скорби для меня. Вы знаете, как тяжело вам расставаться с детьми вашими; но ведь вам приходится расставаться с двумя, четырьмя, а подумайте, каково мне расставаться со всеми вами – ведь вы же дети мои. Это очень тяжело, это чрезвычайно тяжело…

Какая радость, какая безмерная радость была для меня видеть все новых и новых людей, все новых и новых жителей Тамбова, приходящих в храм сей святый. Люди шли, шли и шли. Господь послал меня сеять среди вас слово Христово. Я сеял, усердно сеял, неленостно сеял. И какая радость, какая безмерная радость была видеть, как мало-помалу возрастают ростки веры Христовой в сердцах ваших. С этой радостью ничто не сравнится. Это высшая награда, которую Господь дает нам, своим служителям, провозвестникам Евангелия. Эта радость безмерна. Но и возрастит Господь их силою Своею. А меня Он посылает на новое место сеять семена Истины. Поэтому не только не скорбите о себе, но порадуйтесь о тех, к кому посылает меня Господь Иисус Христос. Святой апостол Павел в послании к евреям заповедовал всем христианам: “Поминайте наставников ваших”».


…В день отъезда владыки в Москву к железнодорожному вокзалу пришло множество народа и все тамбовское духовенство. В здании вокзала Луке дали стул, и люди непрерывно подходили к нему под благословение, дарили цветы, благодарили и желали всего самого доброго.

Когда подошло время отправления поезда, архиепископ в сопровождении верующих вышел на перрон, вошел в свое купе, убранное цветами, а затем вышел в тамбур, став около подножки. Прозвучал свисток отправления. Владыка поднял руки, благословляя народ, и так благословлял, пока не скрылся из виду. А народ поклонился ему до земли, и рыдая, разошелся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Биографии и Мемуары / Музыка / Прочее / Документальное