Читаем Архимандрит Наум (Байбородин) о спасительном подходе к исповеди. Исповедь современного человека полностью

Услаждался блудными мечтами и воспоминанием прежних грехов. Рассматривал собственную наготу. Смотрел на случки животных, испытывая нечистые мысли и желания. Украшал домашнюю обстановку, спальню соблазнительными изображениями, плакатами.

Был нескромен в жестах, походке, старался возбудить в других похоть.

Не удалялся от греховных свиданий и вечеринок. Участвовал в неприличных играх, танцах. Напивался, чтобы не стыдно было совершить грех. Обнажался в присутствии лиц другого пола.

Блудными сновидениями, ночными осквернениями. В таких случаях следует читать правило от осквернения.

Похотным воззрением на лиц другого пола, вольностью (объятия, поцелуи, нечистые осязания тела), бесстыдными телодвижениями. Соблазнением на грех.

Согрешил:блудом с разными лицами (указать, с кем и сколько раз), блудными извращениями.

Супружескими отношениями между женихом и невестой до венчания.

Рукоблудием (онанизмом). Последствием онанизма являются истощение и поражение нервной системы, притупление памяти, психические отклонения и пр.

Объятиями, поцелуями, нечистыми осязаниями с лицами своего пола.

Содомскими грехами, а также склонением к ним других: мужеложством (гомосексуализм), лесбиянством, скотоложством.

Кровосмешением (блуд с родственниками).

Развращением детей и подростков. Пропагандой «полового просвещения», подталкивающего к добрачным половым связям, извращениям и абортам.

Соблазнением ко греху ка(цы), насилием. Сожительством с лицом, состоящим в другом браке.

Вступлением в брак или сожительство с крестной(ым), крестницей(ком), с матерью(отцом) крестника(цы), кумом(ой). Если мужчина и женщина были крестными у одного человека, то они вступили в духовное родство (кумовья) и по канонам Церкви не могут вступить в брак.

Согрешил: невенчанным браком.

Церковь, настаивая на необходимости церковного брака, все же не лишает причащения Святых Таин супругов, состоящих в законном брачном союзе, который по каким-либо причинам не освящен венчанием. Но те случаи, когда лица проживают совместно длительное время, нередко имеют общих детей, но не состоят в церковном или зарегистрированном браке (так называемый «гражданский брак»), являются противлением замыслу Божию о человеке и не могут получить никакого признания со стороны Церкви, поскольку есть греховные сожительства.

Справляли свадьбу в пост.

Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях (в посты, накануне воскресенья, праздников, сред и пятниц, при беременности, в дни женской нечистоты). Извращениями в супружеской жизни (позы, оральный, анальный блуд).

Желая жить в свое удовольствие и избегая жизненных трудностей, предохранялся(ась) от зачатия детей. Такие противозачаточные средства, как спираль, таблетки, не препятствуют зачатию, а оказывают абортивный эффект на ранней стадии (а значит, убивают детей).

Убивала своих детей (аборты). Кто делал аборты – кроме принесенного покаяния, просите священника прочитать над вами «Молитву жене, егда извержет младенца».

Согрешил: советом (принуждением) других на аборт.

Мужчины, молчаливо соглашающиеся или принуждающие женщину к аборту, также являются детоубийцами.

Участием (врачи), соучастием (медперсонал) в аборте.

Применением ЭКО – внетелесного оплодотворения, донорского оплодотворения, «суррогатного» материнства. Употребление репродуктивных методов вне контекста благословлённой Богом семьи становится формой богоборчества. При данных методиках происходит убийство сразу нескольких детей, поскольку в организм женщины подсаживается один эмбрион, а «лишние» эмбрионы из пробирки уничтожаются. Оставшийся в живых ребенок рождается часто с большими патологиями.

Разводом по моей вине, не пытался сохранить семью. Оставлял(а) супруга(у) по причине его(ее) болезни.

Будучи женатым (замужней), соблазнительно вел(а) себя с лицами другого пола (флирт). Подавал повод к ревности. Изменял в браке.

Оскорблял домашних, был причиной семейных скандалов. Не нес совместных трудов по воспитанию детей и содержанию хозяйства, пропивал деньги, бросал своих детей, не имел попечения об их воспитании и материальном обеспечении.

Согрешил:не крестил своих детей, не учил вере в Бога, не прививал им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию. Не развивал чувство долга, чести, патриотизма, ответственности.

Не молился за детей. Попускал своеволие детей, не смотрел, чем занимаются, что читают, с кем дружат, как ведут себя.

Жестоко обращался с детьми, вымещая злобу, обзывал, проклинал.

Соблазнял детей своими грехами (руганью, сквернословием при детях, хранением дома бесстыдной литературы, просмотром безнравственных телепередач, интимными отношениями при детях, ходил дома в полуобнаженном виде).

Неразумно вмешивался в семейную жизнь детей, провоцировал ссоры в семье детей, разрушал их семью.

Согрешил: воровством, присвоением чужих, казенных вещей (выносил с работы), найденных (не стремился возвратить найденное хозяину), нанесением вреда чужому имуществу, пользованием ворованными предметами, скупкой и продажей их.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия
Жизнь Иисуса
Жизнь Иисуса

Книга посвящена жизнеописанию Иисуса Христа. Нам известно имя автора — знаменитого французского писателя, академика, нобелевского лауреата Франсуа Мориака. Хотя сам он называет себя католическим писателем, и действительно, часто в своих романах, эссе и мемуарах рассматривает жизнь с религиозных позиций, образ Христа в книге написан нм с большим реализмом. Писатель строго следует евангельскому тексту, и вместе с тем Иисус у него — историческое лицо, и, снимая с его образа сусальное золото, Мориак смело обнажает острые углы современного христианского сознания. «Жизнь Иисуса» будет интересна советскому читателю, так как это первая (за 70 лет) книга такого рода. Русское издание книги посвящено памяти священника А. В. Меня. Издание осуществлено при участии кооператива «Глаголица»: часть прибыли от реализации тиража перечисляется в Общество «Культурное Возрождение» при Ассоциации Милосердия и культуры для Республиканской детской больницы в Москве.

Давид Фридрих Штраус , Франсуа Мориак , Франсуа Шарль Мориак , Эрнест Жозеф Ренан , Эрнест Ренан

История / Религиоведение / Европейская старинная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Образование и наука