Армения. Полная история страны

Самой большой проблемой стал голод. Никто не занимался организацией питания депортируемых, они были предоставлены самим себе. Провизия, которая была взята в дорогу, скоро закончилась, а купить что-то по пути, там, где проходили несметные толпы людей, было нечего. Количество погибших неизвестно, но можно предположить, что оно исчислялось не сотнями и тысячами, а десятками тысяч.

Поэт Ованес Туманян, потомок славного рода Мамиконянов, отразил трагедию Великого сургуна в стихотворении «Шах и разносчик»:

Закрой чарчи

[86]свой грешный рот,О шахе толки прекрати!
Нагрянул он, угнал народ, —
Хоть ногу бы сломал в пути!
По нашим нивам и садам
Прошел, как паводок весной.
Не внял Христу, не внял и нам, —
Всех снял, всех вывел в край чужой.
Замкнули мы дома, дворы.
Ключи забросили в Араз[87].Вот обернулись с полгоры
На край родной в последний раз,
Молились: «Богоматерь-свет,
Ты наши кровы соблюди
И, где б наш ни терялся след,
Назад из плена приведи!» —
Так мы молились, а потом,
Вновь оглянувшись, побрели
И под мечом да под кнутом
Толпой к Аразу подошли.
Что море, пенится Араз,
Волну выплескивает вон.
«Вброд!» – раздается вдруг приказ.
Самим Аббасом отдан он.
Там, сзади, меч, тут – бездна вод.
Рыданья, вопли… Страшный час…
Стар, млад – все мечутся… И вот,
Обнявшись, кинулись в Араз.
Такую страсть переживать
Не пожелаешь и врагам…
Да не доносятся, видать,
Проклятья наши к небесам…[88]

Избежать переселения смогли лишь армяне, жившие в труднодоступных горных районах Зангезура, а также армяне Арцаха, где Аббас создал пять армянских меликств (меликства Хамсы), правителям которых была поручена охрана северных границ Сефевидского государства. Власть меликов была наследной, но каждый преемник утверждался в своих правах шахом или его полномочным представителем. Возникновению меликств способствовали не только политические соображения – желанием сефевидских шахов создать защитный барьер между своим государством и Российской империей, но и тяжесть покорения труднодоступных горных местностей. Проще было привлечь меликов на свою сторону, чем вести с ними длительную и малоэффективную войну.

На сегодняшний день численность парсакаайер (так называются иранские армяне) составляет около 200 000 человек. Надо отдать иранским властям и шиитскому духовенству должное. В Иране армян всячески старались обратить в мусульманство, обкладывали дополнительным налогом джизья, который рассматривался как выкуп за сохранение жизни, а также другими поборами, но при том Армянской церкви предоставлялись определенные привилегии и армян не убивали за то, что они армяне, как это не раз делали турки. Исторические армянские архитектурные памятники в Иране находятся в хорошем состоянии, местные власти заботятся о сохранении культурного наследия своей страны, вне зависимости от его национальной и религиозной принадлежности. Точно так же поступает правительство Республики Армения. В Ереване действует Голубая мечеть, построенная во второй половине XVIII века, являющаяся одним из культурных центров иранской общины Армении. С учетом блокады армяно-турецкой и армяно-азербайджанской границ, тридцатипятикилометровая граница с Ираном имеет для Армении очень важное значение.

Спюрк (армянская диаспора)

Те, кто не знаком с историей армянского народа, удивляются тому, что армяне живут в Индии, Мьянме, Сингапуре или Аргентине. Ничего удивительного в этом нет… Судьба раскидала армян по всему миру, и это расселение было вынужденно. У армян есть такая горькая шутка: «Где нет армян? Только в Антарктиде, уж очень там холодно».

На сегодняшний день в мире насчитывается около 12 000 000 армян, но только четвертая часть их проживает в Республике Армения.

Карта расселения армян по миру

Аракел Даврижеци пишет: «Армянский народ своею собственной рукой ослепил себя, ибо своеволием и непокорностью он погубил свое царство и его стали попирать ногами, он превратился в раба и пленника других племен и правителей, а как только приходила какая-нибудь беда, когда народ, оказавшийся в безвыходном положении, не мог ожидать помощи ниоткуда, он становился беженцем и разбегался в разные стороны… разошелся и рассеялся по всему свету…».