Несмотря на сопротивление реорганизованной османской армии, русские войска на Балканах смогли подойти к Стамбулу, что вынудило османское правительство признать свое поражение. Дальнейшему продвижению русских войск, которое могло бы привести к взятию Стамбула (и возможно – к падению Османской империи), помешали европейские державы во главе с Великобританией, опасавшиеся чрезмерного усиления влияния России в Малой Азии. На Кавказском фронте русская армия в 1878 году дошла до Эрзерума, но в конечном итоге приобретения России были меньше территории, занятой ее войсками.
В марте 1878 года Российская и Османская империи подписали в городе Сан-Стефано близ Стамбула мирный договор, по которому к России должны были отойти Батум, Ардаган, Карс, Алашкерт и Баязет с прилегающими областями. В ходе обсуждения условий этого договора был впервые рассмотрен так называемый Армянский вопрос, представлявший собой совокупность проблем, касающихся положения армянского населения Османской империи.
Конституционные реформы, проводимые османским правительством в XIX веке, побудили армян (а также греков) требовать предоставления им одинаковых прав с мусульманами.
Вот конкретика. Армяне и прочие христиане облагались в Османской империи более высокими налогами, чем мусульмане, не имели права свидетельствовать в суде и были лишены ряда других гражданских прав, в том числе и права на ношение оружия, что лишало сельских жителей возможности защищаться от грабежей, устраиваемых кочевыми племенами и разбойничьими бандами. Земли, принадлежавшие армянам, отбирались и отдавались курдам, которых в то время турки считали лояльными и надежными. Кроме того, османские власти активно разжигали среди мусульманского населения враждебность к армянам, видя в этом двойную выгоду – притеснение христиан и сваливание на них собственных ошибок. Людям внушалось, что они живут плохо не по вине правительства, а по вине хитрых алчных армян (примерно такую же политику проводило российское правительство по отношению к евреям). Преобладание армян среди владельцев коммерческих предприятий служило поводом для обвинения их в «грабеже турецкого народа». Особую ненависть к армянам и вообще к христианам проявляли так называемые мухаджиры – переселенцы-мусульмане с Кавказа и Балкан, бежавшие от русских войск. Османское правительство старалось селить их среди армян и охотно принимало на службу в армию и жандармерию.
Европейские державы использовали армянский вопрос для давления на Османскую империю с целью получения от нее различных уступок. Тяжелое положение армян, имевших несчастье проживать в Османской империи, никого из европейских политиков всерьез не заботило. В свою очередь, османское правительство видело в армянах угрозу существованию государства и пыталось решить армянский вопрос с позиций силы, что в конечном итоге привело к геноциду армян.
Условия Сан-Стефанского договора вызвали недовольство великих держав, в первую очередь – Великобритании и Австро-Венгрии, которые посчитали, что Россия получила слишком много. Они потребовали созыва европейского конгресса для пересмотра условий Сан-Стефанского договора, который был проведен в Берлине с июня по сентябрь 1878 года.
С благословения патриарха Нерсеса[96]
, мечтавшего о армянской автономии в шести восточных вилайетах, где армяне составляли большинство (Ване, Эрзеруме, Битлисе, Диярбекире, Сивасе и Харберде, который турки назыывали Мамурет-уль-Азиз), в Европу была отправлена делегация во главе с архиепископом Мкртычем Хримяном. Делегация побывала в Риме, Лондоне, Париже, Вене и Берлине, где ее не допустили присутствовать на конгрессе (армянский вопрос решали без участия армян). Европейские политики не скупились на обещания, но на деле армянская автономия не была нужна никому, в том числе и России, которая по Берлинскому трактату получила лишь Ардаган, Карс и Батум, а Баязет и Алашкерт остались у Османской империи.Исчерпывающим ответом на вопрос о том, почему правительство Российской империи не желало армянской автономии в Западной Турции, служат слова князя Алексея Лобанова-Ростовского, бывшего канцлером (министром иностранных дел) в 1895–1896 годах: «Я не хочу, чтобы Турецкая Армения сделалась второй Болгарией, и русские армяне воспользовались против нас учреждениями, которые создаст армянская автономия под турецким протекторатом». Российское правительство опасалось того, что автономная Западная Армения послужит «дурным» примером для восточных армян, которым никто не собирался предоставлять автономию. И если раньше этот вопрос еще можно было обсуждать, то после убийства террористами царя Александра Второго, гайки по всей империи были закручены очень сильно – любое мнение, идущее вразрез с официальным, трактовалось как антиправительственное, мятежное, революционное, со всеми вытекающими отсюда последствиями (в следующей главе мы вернемся к этому вопросу).