В 1921 году арменаканы объединились с левыми гнчакистами и рамкаварами (конституционные либералы) в партию Рамкавар-Азатакан. Эта партия выступала за создание независимого армянского государства и освобождение захваченных Турцией армянских земель исключительно политическими методами.
«Гнчак»
Армянская социал-демократическая партия, основанная в 1887 году группой студентов Женевского университета, в которую входили супруги Аветис и Маро Назарбекяны, Рубен Ханазат, Христофор Оганян и Габриел Кафян, получила название «Гнчак» («Колокол») в честь революционного еженедельника, издаваемого Александром Герценом в 1857–1867 годах.
В программе партии ее ближайшей задачей провозглашалось освобождение Западной Армении посредством общенационального восстания, за которым должно было последовать установление социалистического строя. Гнчакисты стояли на марксистских позициях и активно сотрудничали с большевиками. Подобно дашнакам, гнчакисты были сторонниками вооруженной борьбы, но при этом делали ставку не на террор, а на народную революцию. Гнчакисты активно участвовали как в освободительной борьбе западных армян, так и в борьбе закавказских армян против царского режима. После установления советской власти в Армении гнчакисты продолжили действовать за пределами Советского Союза.
Во время самообороны армян в Ване, Сасуне и Зейтуне из рядов гнчакистов вышли многие герои-фидаины, такие, например, как Мецн Мурад (Мурад Великий), Мурад Себастаци и Христофор Оганян, бывший в числе основателей партии.
Турецкие историки пытаются оправдать гамидийскую резню и последующие массовые истребления армян как ответ на вооруженные восстания армян 1894–1896 годов, организованные гнчакистами. На это можно сказать только одно – у любого преступника найдется одно или несколько оправданий.
На сегодняшний день отделения партии «Гнчак» действуют по всему миру от Австралии до США, партия представлена в парламенте Республики Армения.
«Дашнакцутюн»
Партия «Армянская революционная федерация» («Ай цехапохакан дашнакцутюн») была создана в 1890 году в Тифлисе в результате объединения нескольких армянских политических групп от патриотов до марксистов. Основателями федерации стали учитель Христофор Микаелян, писатель Ростом Зорьян и агроном Симон Заварьян.
В листовке, извещающей о создании новой партии, было сказано, что Дашнакцутюн имеет своей главной целью объединение армянского народа для освобождения армян от османского ига и намерена сражаться ради этого до последней капли крови. Печатным органом партии стала газета «Дрошак» («Знамя»), первый номер которой вышел в свет в мае 1891 года. В его передовой статье разъяснялась программа партии: «Наша партия не может согласиться с теми, кто намерен добиваться своих целей только дипломатическим путем, поскольку чистая дипломатия не считается с гуманностью. Наши дипломаты руководствуются собственными интересами и правом сильного. Европа – не для нас. Армяне должны знать, что они не получат ничего до тех пор, пока армянская земля не будет пропитана кровью. С другой стороны, партия не может согласиться с теми, кто, подобного европейцам, связывает освобождение Армении с деятельностью пролетариата, потому что до тех пор, пока в Турции не существует промышленности и крупных заводов, поднимать подобные вопросы нельзя. Для страны, в которой преобладает крестьянство и патриархальный уклад, не может быть и речи о европейском социализме… Обсуждая экономические проблемы, нужно руководствоваться общей культурной страны и ее национальными и историческими особенностями. Земельный вопрос – это наш главный вопрос. Земля должна принадлежать тому, кто ее обрабатывает».
Ряды членов партии стали расти очень быстро. Причин тому было две. Во-первых, каждый армянский патриот стремился к освобождению Западной Армении, а во-вторых, дашнаки умели разговаривать с каждой социальной группой на понятном ей языке. И крестьяне, и рабочие, и торговцы, и интеллигенция находили в программе дашнаков близкие им цели. Для примера – в 1907 году, когда большевиков было примерно 5000 человек, в партии «Дашнакцутюн» состояло 167 000 тысяч членов! Это не считая тех, кого принято называть «сочувствующими». Впрочем, в «сочувствующих» у дашнаков состоял весь армянский народ. Своей опорой партия считала бедное крестьянство, мелких ремесленников и пролетариат.