Читаем АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания) полностью

Заканчивая статью, подытожим: ментальное тело по своему положению в АСЕ человека синтетическо-аналитическое, находящееся в месте максимального расширения этого АСЕ, что и определяет его функции в дифференциации и идентификации предметов и явлений внешнего и внутреннего мира. А синтетическо-аналитическое оно потому, что, будучи само по себе аналитическим, находится в синтетическом отделе аналитико-синтетического единства человеческой индивидуальности.

Надсознание

3. И, наконец, третий уровень сознания — надсознание или сверхсознание.

Термин сверхсознание использовать по отношению к рассматриваемой теме мы не будем. Интуитивно я вижу значение данного понятия в фактически полном развитии будхиального тела, что связано с максимальным «осознаниванием» содержимого тела атманического. А через это максимально возможного трансцендентного восприятия окружающего мира. Это то, как мне кажется, что и делает человека смертным богом. При обычном же человеческом состоянии сознания, а мы рассматриваем именно такой вариант — усредненный, будхиальное тело имеет небольшое или среднее развитие. Поэтому, думаю, более точно передаст значение рассматриваемого нами понятия, а, значит, и лучше подойдет для наших изысканий термин надсознание (параллель в Каббале — сефира Даат — знание).

Местоположение надсознания в АСЕ тел человека обусловливает его количественные и качественные показатели. Во-первых, оно находится в синтетическом отделе целого. Во-вторых, уровень расширения, если можно так сказать, в этом месте АСЕ — небольшой, что говорит об ослабленной дифференциации предметов и явлений, то есть будет присутствовать такое качество как тождественность. Но последняя, по сравнению с эфирным аспектом сознания, уже будет, с оговоркой, осознано творческой — эклектической. И, наконец, это одно из высших тел, обладающее в волновом диапазоне психики очень высоким уровнем вибраций, что определяет более тонкое восприятие мира. Все это, конечно же, отличает его от других отделов человеческого сознания. Как только что было сказано, данный уровень есть творческое сознание: в нем отсутствует логика в классическом понимании по вполне понятным причинам — это тело чувств, а не мыслей. Сверхскорости при такой частоте вибраций, соединенные с вращательным моментом, дают возможность образно-символического — «окоёмного» представления о мире. Это все та же пресловутая тождественность, но уже на очень высоком уровне сознания. Здесь уже совершенно другой этап развития человеческого существа: здесь нет обычного представления о линейном развитии сигнала (сверхскорости), да и само понятие чувств, как таковых, претерпевает огромное изменение. Это уже, скорее, виртуальный образ: клубок эмоций, чувств низкого уровня, мыслей и волевых посылов, распутать который предыдущему аспекту сознания — рациональному — очень сложно, ибо его линейность — это относительно низкая скорость обработки информационно-энергетических сигналов.

Самой главной отличительной чертой последней части сознания является то, что она в Луче Эволюции — ничто без первых двух. Если первая может существовать с грубой материей без остальных, то уже рациональную его часть трудно представить без первой. А уж последний, третий уровень сознания в виде автономного образования рассматривать и вовсе невозможно. Оговорюсь: это касается воплощенного существования (жизни в физическом теле).

Взаимодействия сознаний, как я уже сказал выше, мы коснемся в следующей главе.

По поводу будхиального тела осталось сказать, что оно синтетическо-аналитическое, как и ментальное. А значит, синтез, как функция вышестоящей структурной единицы (АСЕ человека), в какой-то мере способствует процессу анализа в нем. Однако его положение, по сравнению с ментальным телом, не дает ему возможности так же четко проводить различение, расподобление, дифференциацию того, что по необходимости делает второй центр. Ниже мы попробуем через ряд понятий, освещающих суть деятельности уровней сознания, получить более-менее близкую по смыслу картинку соответствий-различий функциональных особенностей аналитических тел.

Итак, проведем сравнительный анализ различий на базе нескольких понятий, объединяющих эти тела в единое целое, которое мы назвали человеческим сознанием.

Во-первых, это их «аналитичность» — главенство мужского начала. Исходя из этого, мы можем определить принципиально три вида анализа в Луче Творения и столько же — в Луче Эволюции. Нарушим несколько божественный порядок вещей и начнем снизу вверх, в Луче Эволюции:

эфирное тело — первичный анализ

ментальное тело — логический анализ

будхиальное тело — эстетический анализ

Перейти на страницу:

Похожие книги