Читаем Асорин. Избранные произведения полностью

§Лига — испанская мера длины, равная 5,6 км.

§Ван Дейк Антонис (1599–1641) — фламандский художник. Гойя-и-Лусьентес Франсиско Хосе де (1746–1828) — испанский живописец, гравер и рисовальщик.

§Веласкес де Сильва Диего (1599–1660) — испанский художник.

§Виллет Йохан (Жан) Даниэль де ла (1694–1775) — нидерландский художник.

§…«приятное с полезным». — Строка из «Послания к Пизонам» (стих 343) римского поэта Квинта Горация Флакка (68 — 8 гг. до н. э.).

§Монтень Мишель Эйкем де (1533–1592) — французский философ, писатель и моралист; его «Опыты» были настольной книгой Асорина.

§…очерк о Раймунде Сабундском… — Имеется в виду «Апология Раймунда Сабундского», одна из самых больших глав «Опытов» (ч. II, гл. XII), в которой Монтень раскрывает свои взгляды на религиозные вопросы. По просьбе отца Монтень перевел на французский язык «Естественную теологию» испанского богослова Раймунда Сабундского (? —1432). В этой главе Монтень доказывает безнадежность попытки Раймунда обосновать положения религии с помощью разума и принципиальную невозможность такого обоснования, а также излагает свои сомнения относительно догм, выдвигаемых борющимися религиозными партиями.

§Пио Бароха-и-Несси (1872–1956) — испанский романист поколения 98 года.

§ Сильверио Ланса (наст. имя и фам. Хуан Баутиста Аморос-и-Васкес Фигероа; 1856–1912) — испанский писатель и публицист, отставной моряк. Асорин посвятил ему одну из глав книги «Мадрид».

§ Кларин (псевдоним Леопольде Аласа-и-Уреньи; 1853–1901) — испанский писатель и литературный критик. Почти всю жизнь Алас прожил в Овьедо, где закончил университет, а затем преподавал право.

§Виториа (правильно Виториа Франсиско де, или Франсиско Гамбоа; 1483 или 1486–1546 или 1549) — испанский богослов, профессор теологии Саламанкского университета; монах-доминиканец; разработал нормы международного права.

§Философия энциклопедистов — система взглядов французских просветителей, создававших «Энциклопедию», проект которой разработал к 1750 г. Дени Дидро. Под его руководством работали сто семьдесят лучших умов Франции, среди которых были Д’Аламбер, Вольтер, Монтескье, Руссо.

§Альварадо Франсиско (1756–1814) — испанский философ, монах-доминиканец, писавший под псевдонимом «Старозаветный философ»; известен своими «Письмами» (1811–1814) реакционного толка.

§Себальос Хосе (1726–1776) — испанский теолог.

§Велес Рафаэль де (1777–1850) — испанский теолог, монах-капуцин, архиепископ Бургоса в 1824 г. и Сантьяго-де-Компостелы, автор «Апологии трона и алтаря» (1818).

§Сентябрьская революция (иначе: «Славная») — революция 1868 г. в Испании; начавшись свержением режима Исабели II, вылилась в гражданскую войну.

§Позитивизм — философское направление, исходящее из того, что все подлинное (позитивное) знание есть результат отдельных наук или их синтетического объединения. Наука, таким образом, не нуждается в философии. Позитивизм оформился в 30-е годы XIX в. в работах О. Конта.

§Гостия — облатка у католиков.

§Спиритуализм — философское воззрение, исходящее из противопоставления духовного и телесного бытия; рассматривает дух как первооснову действительности, независимо от материи.

§Скептицизм — гносеологическая позиция, в основе которой недоверие к любым взглядам и представлениям, сомнение в существовании истины и надежных критериев. Сложился в древнегреческой философии (Пиррон, Секст Эмпирик). В XVI–XVII вв. скептицизмом именовали всякую критику религии и догматической метафизики.

§Декарт Рене (1596–1650) — французский физик, математик и философ, основоположник рационализма.

§Спиноза Бенедикт (1632–1677) — нидерландский философ-пантеист.

§Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ-идеалист, создал систематическую теорию диалектики.

§Кант Иммануил (1724–1804) — немецкий философ и ученый. Асорин считал Канта «последним великим философом».

§ …не знает «ноуменов»… Только феномены реальны… — Согласно номинализму, течению в западноевропейской средневековой философии, универсалии не имеют реальных соответствий и являются лишь именами (номина). В противоположность им феномен доступен чувственному познанию, являющемуся в опыте.

§Кельты — индогерманские племена, вторгшиеся в VI в. до н. э. на Пиренейский полуостров.

§«Сыновья Святого Франциска» — монахи нищенствующего ордена, созданного Франциском Ассизским (1182–1226), итальянским религиозным деятелем, проповедником евангельской бедности.

§«Эль Импарсиаль» — мадридская газета, основанная в 1866 г.; Асорин работал для нее в марте и апреле 1905 г., когда редактором был Хосе Ортега-и-Мунилья (1856–1922), испанский писатель и публицист, отец философа Ортеги-и-Гассета.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Том 1
Том 1

Первый том четырехтомного собрания сочинений Г. Гессе — это история начала «пути внутрь» своей души одного из величайших писателей XX века.В книгу вошли сказки, легенды, притчи, насыщенные символикой глубинной психологии; повесть о проблемах психологического и философского дуализма «Демиан»; повести, объединенные общим названием «Путь внутрь», и в их числе — «Сиддхартха», притча о смысле жизни, о путях духовного развития.Содержание:Н. Гучинская. Герман Гессе на пути к духовному синтезу (статья)Сказки, легенды, притчи (сборник)Август (рассказ, перевод И. Алексеевой)Поэт (рассказ, перевод Р. Эйвадиса)Странная весть о другой звезде (рассказ, перевод В. Фадеева)Тяжкий путь (рассказ, перевод И. Алексеевой)Череда снов (рассказ, перевод И. Алексеевой)Фальдум (рассказ, перевод Н. Фёдоровой)Ирис (рассказ, перевод С. Ошерова)Роберт Эгион (рассказ, перевод Г. Снежинской)Легенда об индийском царе (рассказ, перевод Р. Эйвадиса)Невеста (рассказ, перевод Г. Снежинской)Лесной человек (рассказ, перевод Г. Снежинской)Демиан (роман, перевод Н. Берновской)Путь внутрьСиддхартха (повесть, перевод Р. Эйвадиса)Душа ребенка (повесть, перевод С. Апта)Клейн и Вагнер (повесть, перевод С. Апта)Последнее лето Клингзора (повесть, перевод С. Апта)Послесловие (статья, перевод Т. Федяевой)

Герман Гессе

Проза / Классическая проза