Астрология и мифология

В Ветхом Завете к знаку Девы косвенно относится образ Иосифа Прекрасного, которого братья бросили в яму, желая убить, что является аналогией его нисхождения в подземный мир, а затем продали в рабство в Египет — страну, образ которой для евреев был близок понятию царства мёртвых из-за существующего в Египте культа загробного мира. Но считаясь мёртвым среди своих сограждан, Иосиф воскрес тогда, когда засуха принесла на землю голод. Со знаком Девы Иосифа сближает также его душевная и телесная чистота и роль хранителя урожая Египта. Предусмотрительным принятием рационального решения Иосиф спас народ от голода, а установленный им порядок способствовал изобилию страны. И хотя для своего народа он остался как бы умершим (родоначальниками колен считаются его сыновья, а не он), ему, как избраннику, принадлежит "благословение небес" и "благословение бездны" — познание обоих сторон жизни, возвысившее его и между египтянами, и между евреями, которых он познакомил с земледелием и цивилизацией. Последнее, а также утончённость Иосифа и сам его эпитет "прекрасный" сближает его и с образом культурного знака Весов.

Архетип ВЕСОВ, отражающий устроенную жизнь за стенами города, тоже не развит в мифологии народа кочевников. Как эволюционный переход от кочевой к оседлой жизни трактуется убийство скотовода Авеля земледельцем Каином, имя которого — "коваль " — напоминает о его первоначальной роли кузнеца. Но в Библии создание человеком своей особой внеприродной жизни трактуется негативно — что подробнее рассмотрено в главе, посвященной мифологии Весов.

Характером Весов обладает царь Соломон, имеющий и черты Льва, как властелин этого мира (здесь архетип Весов вновь сливается с Солнцем в идее построенной своими руками цивилизации). Эго мудрейший царь всех времён и лучший из судей, умеющий гармонизировать земную жизнь и построивший храм в Иерусалиме (что можно соотнести с экзальтацией в Весах Сатурна). Отрицательным его качеством стал типичный для Хирона плюрализм: Соломон позволил своим жёнам придерживаться разных культов, за что его наследие было разделено и построенный им храм разрушен. Умение Весов использовать подземные силы проявилось в подчинении Соломоном демона Асмодея, помогавшего ему строить храм.

Ещё один переходный образ между Львом и Весами — пророк Даниил ("бог мой судья"), укрощающий льва, которому он брошен на съедение. Его победа здесь символизирует не столько силу, сколько миротворческую роль разума. С ним же связана легенда о трёх отроках в огненной печи, которых не тронул огонь, что также отчасти можно трактовать через образ овладения хтоническими силами: силами внутренней души и через это внешними обстоятельствами. Всевидение Солнца отражается в пророческих снах Даниила, повествующих об отдалённом будущем стран и народов. Но, подобно Весам, задача которых заключается в интеллектуальном познании пути эволюции, Даниила наиболее занимает их интерпретация, ради которой он включается в утомительные медитации, хотя его видения не имеют никакого отношения к его собственной жизни, далеко выходя за её рамки.

Картину СКОРПИОНА раскрывают христианские образы Страшного Суда и геенны огненной, аналогичной библейскому Аваддону и Шеолу. Провозвестниками Страшного Суда являются огненные ангелы серафимы, которых можно отнести и к Овну. Ангелом смерти первоначально был богоборец Самаэль ("яд божий"), по библейской традиции противоборствующий Богу, хотя и по его воле. В христианстве он приобретает негативную роль "падшего ангела", и его образ снижается до Дьявола-Сатаны.

Представление о падении в бездну подземного мира доводит до логической завершенности Иуда Искариот, традиционно относимый к знаку Скорпиона. В его образе подчёркнут момент греха и искупления: Иуде приписывается совершение всех наиболее тяжких преступлений ещё до встречи с Христом, и предательство Бога довершает этот список. Казначейская функция Иуды указывает на скорпионовскую склонность к стяжанию как способ обретения материальной власти. Современная интерпретация Иуды как ученика, страстно любящего Христа и берущего на себя худшую роль ради манифестации истины также вполне соответствует характеру Скорпиона.