Водолейский образ бесплотного ангела в христианской иконописи является символом евангелиста Матфея.
К этому знаку можно отнести и апостола Андрея Первозванного. Будучи первым, кого Христос призвал в число своих учеников, он уступает приоритет Петру — подобно тому, как небесный образ Урана замещается юпитерианским. По православной легенде, никак не связанные с реальной жизнью идеальные помыслы довели Андрея до далёкой территории будущей Руси и побудили предсказать торжество христианства в этой пустынной стране. Однако интуиция Урана, указывающего перспективу, не подвела апостола: через десять веков его мечта сбылась, и впоследствии Андрей стал считаться крестителем России. Христианство на нашей территории соответствует характеру своего покровителя: от католичества православная культура отличается более возвышенным подходом, идеалистическим и оторванным от материи, простором духовного творчества и потерей себя в чуде богоискательства.Архетип РЫБ отражает библейское морское чудовище Левиафан,
имя которого — "свернувшийся" — возвращает нас к образам нерасчленённого плотного Хаоса Это враждебное Богу семиглавое чудовище, подобное Тиамат, над которым Бог, подобно громовержцам, в начале времён одерживает победу. В "Книге Иова" Левиафан выступает как пример тайны и непостижимости божественного творения.И сам образ Иова,
испытанный Богом и Сатаной и претерпевший страдания не за свою вину, отражает присущее знаку Рыб качество веры — которое считается само собой разумеющейся и основной добродетелью человека для иудеев, чей характер соответствует этому знаку. Потерявший всё своё богатство нищий Иов отстаивает перед своими друзьями сложность и недоступность для человека божьих помыслов, несводимых к примитивизированному сатурнианскому понятию порока-воздаяния (в чём проявляется отношение знака Рыб к тайне) — и Бог, явившийся Иову среди бури: в грозном облике громовержца — подтверждает его правоту.Неисповедимость путей господних — одна из ключевых идей архетипа Рыб, которая в современности формулируется через понятие относительности всех рациональных установлений и наших мыслей о том, что должно быть. Типичность этой идеи подтверждает и то, что ещё до Библии она звучала и в вавилонской поэме "Владыку мудрости я хочу восславить" (XI век до н. э.), повествующей о страданиях человека, который вел праведную жизнь, но потерял благополучие и здоровье.
"Только начал я жить, как прошло мое время.Обернусь ли — горе да горе!..Кто же волю богов в небесах распознает?Преисподней законы, кто их угадает?Бога пути распознает ли смертный?Тот, кто жив был вчера, умирает сегодня!"[135]
И здесь, как и в Библии, божественная справедливость оказывается в конце концов восстановлена: во сне страдальцу являются посланцы бога и возвращают ему утраченное.
Архетипически сюжету страданий Иова отчасти подобна история Ионы
, который, правда, напротив, не имел веры для исполнения миссии, возложенной на него Богом. Стремление увильнуть от прямого действия и уйти от ответственности, часто присущее знаку Рыб, навлекло на Иону божью кару, и его проглотила рыба Кит — ассоциирующаяся с первозданной бездной, подобно Левиафану. И подобно многим мифологическим героям и Трите, нисходящему в мир иной за дарами вечности, во чреве Кита Иона обрёл силы для исполнения своей миссии.Этические проблемы, характерные для знака Рыб, наиболее полно раскрываются в связи с образом Ноя,
здесь можно вспомнить эпизод опьянения Ноя и безнравственное поведение Хама по отношение к нему, которое строго карается. Сам Ной выступает как праведник, которому дано пережить всё уничтожающий разгул водной стихии — потоп. Услышав предупреждение невидимого Бога и веря ему, он строит ковчег — сжатый аналог развернутого на Земле бытия, явившийся среди первозданного океана, покрывшему землю, зародышем будущего. (Подобно этому, построил корабль аккадский Атрахасис, предупрежденный богом вод, и в этом мифе также проступают моральные проблемы. Бог Эйя не может нарушить клятву перед богами и прямо сказать Атрахасису о потопе; а боги, чтобы сохранить верность договору уничтожить все тленное, делают героя бессмертным).