Читаем Автобиография. Вместе с Нуреевым полностью

Едва ли его питомцы могли представить себе, что уходя вечером из театра и беседуя с каким-нибудь корреспондентом за чашкой чая, их директор признавался: «Перед каждым выходом на сцену я жутко нервничаю и боюсь. Поэтому нанесение грима для меня это своеобразная медитация, способ успокоиться. Я сажусь перед зеркалом и понимаю: то, что я должен сейчас выйти на сцену и танцевать – факт. Чувствую себя скотом перед забоем. Но я все равно выхожу, танцую, а после мы с друзьями шутим, что нам платят за страх».

«В любом театре существует такая вещь, как иерархия: вам приходится год за годом медленно карабкаться наверх для того, чтобы получить шанс проявить себя. Рудольф сломал это правило. Он говорил: “И что, что артисты молоды? Главное то, что они талантливы, а значит, надо давать им возможность выходить на сцену”. И очень скоро он дал нам этот шанс», – делилась с журналистами французская танцовщица, прима-балерина Парижской оперы Сильви Гиллем.

Надо думать, глядя на своих питомцев, Нуреев вспоминал, как, работая в Кировском театре, он месяцами ждал своей очереди выйти на сцену. Вспоминал и не хотел такого опыта для этих ребят.

В Гранд-опера Рудольф одновременно был постоянным солистом труппы, хореографом и директором. Работа была невероятно сложна. Впоследствии кто-то из коллег Рудика сказал: годы работы в этом театре стали для него большой войной. И здесь, как, впрочем, во многих других уголках света, он заработал репутацию грубияна.

Газета «Нью-Йорк таймс» от 7 января, 1993 года:

«То, что у мистера Нуреева взрывной характер, ни для кого не является секретом. Он неоднократно давал затрещины своим партнерам, а в 1991 году один из танцоров подал на Нуреева в суд за нанесение телесных повреждений на репетиции в Италии. Ко всему прочему в печати всплыли его антисемитские замечания, которые он делал в частном порядке (например, он называл мистера Барышникова не евреем, а Мойшей). А советского критика из Ленинграда, имени которого мистер Нуреев не указал, он назвал сукой».

«С дядей было непросто, – рассказывал его племянник Юрий Евграфов. – Люди часто его побаивались. Дядя был вспыльчив и мог обращаться с окружающими очень грубо, но в глубине души любил, когда ему давали отпор, – ему нравились сильные люди. Он сам говорил, что обращается со всеми только так, как они ему позволяют. Его многолетняя преданная помощница Дус Франсуа тоже от него натерпелась. Помню, меня еще в России шокировало, как она несла его чемоданы, а Рудольф ей говорил что-то вроде “тащи быстрее”. Но ей нравилось быть при нем, слушаться и терпеть его характер».

Утверждали, что однажды в Австралии Рудольф запустил креветочным паштетом в лицо балетному критику. В другой раз, сняв с себя туфлю, он угрожал дирижеру, заявив, что если тот не будет работать как положено, он даст ему этой самой туфлей по лицу. О том, что произошло у Рудольфа Нуреева с балериной Натальей Макаровой[49] во время их совместного выступления, впоследствии гадали все западные СМИ: «Нуреев дал Макаровой пощечину», «Нуреев ударил Наталью Макарову», «Рудольф Нуреев толкнул свою партнершу, после чего она упала».

Сама балерина во время первой же пресс-конференции заявила: «Ни за что и никогда я больше не намерена танцевать с этим человеком». Впоследствии на все вопросы о том, что же случилось на самом деле, Наталья упорно уходила от темы.

Завесу над этой тайной приоткрыл один из артистов кордебалета, наблюдавший случившееся: «Мне кажется, что коса нашла на камень. По мнению Рудольфа, Макарова работала не так идеально, как должна была и, когда ему это надоело, он просто отказался удерживать ее, после чего балерина рухнула на пол. Это был своего рода урок от Нуреева».

«Что я могу сказать о Рудике, как о партнере? – рассказывала Алла Осипенко. – Приведу пример. Когда я танцевала с Джоном Марковским[50], то чувствовала себя как у Христа за пазухой, абсолютно не сомневаясь в том, что, если упаду, он меня поддержит. С Рудольфом напряжение возникало: он в первую очередь думал о себе, а потом уже о партнерше, но это искупалось его необычайным внутренним посылом, энтузиазмом, талантом – ни у кого такого не было. Кстати, позднее в счастливом дуэте Рудика с Марго Фонтейн этого напряжения совсем не чувствовалось, у них произошло полное совпадение».

Переворачивал столы, вылил на голову танцовщице чай из чайника, надел блюдо на голову одному из артистов кордебалета, швырял в обидчика предметами, изготовленными из венецианского стекла ХV века («предметы» принадлежали хозяевам дома, в который Рудольф был приглашен, – Прим. авт.)… Примеры того, как буйствовал известный танцовщик, можно приводить до бесконечности. Что из этого правда, что – сказки, сегодня уже никто не узнает наверняка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное