Читаем Автобиография. Вместе с Нуреевым полностью

Многое мог позволить себе мировая звезда балета Рудольф Нуреев. Не было только возможности прогуляться по Уфе, обнять родных, заглянуть в Кировский театр.

Вернись он на родную землю, его в любой момент могли арестовать «…за безответственный образ жизни, как они это называли». Все равно Рудик не оставлял надежды на то, что когда-нибудь увидит родных. Если невысказанные претензии к отцу, обида и противоречивые чувства мучили его на протяжении всей его жизни, то к маме он относился с невероятной нежностью и любовью. Друзья Рудольфа вспоминали: стоило ему заболеть, как он вспоминал маму, вспоминал, как в детстве она лечила своего Рудика, натирая ему грудь гусиным жиром. При любой удобной возможности он звонил ей, а поскольку в родительском уфимском доме телефона не было, Фарида бежала в местное почтовое отделение. Ни за какие коврижки не соглашалась она поверить, что на чужбине ее сын живет в сытости и достатке. Напротив, мама была уверена, что он голодает и сильно нуждается. Когда Рудольф собрался подарить ей цветной телевизор, Фарида испугалась: «А вдруг это его последние деньги?»

Пытаясь убедить власти СССР позволить сестрам и матери навестить его за рубежом, Рудольф обращался за содействием к британским властям. Премьер-министр Гарольд Вильсон[51] обещал убедить советских чиновников, но и у него ничего не вышло. В 1977 году Рудольф Нуреев предстал в Вашингтоне перед Федеральной комиссией по соблюдению Хельсинкских соглашений с жалобой на то, что его матери «отказывают в выезде, мотивируя это тем, что она стара и не перенесет полета». По просьбе артиста к Председателю Совета министров СССР Алексею Косыгину обращались более сорока сенаторов. Поданную петицию подписали семьдесят тысяч человек из восьмидесяти стран. В основном, это были танцовщики и музыканты, работающие в труппах в разных уголках мира.

Среди прочих письма с прошением подписали американский скрипач и дирижер Иегуди Менухин, британский актер и режиссер Джон Гилгуд, американский драматург Теннесси Уильямс. Рудик неизменно получал отказ.

И вот теперь, когда мама умирала, он возобновил попытки с удвоенной силой. И случилось чудо. В 1987 году Рудольф Нуреев получил разрешение на въезд в СССР на 72 часа. Сохранилась старая видеолента, запечатлевшая визит танцовщика. В аэропорту постаревшего артиста окружили журналисты.

– Как вы себя ощущаете?

– Я счастлив, что я здесь, что увижу маму, сестер.

– Как мама?

– Не очень хорошо. Это все, что я пока могу сказать.

– Вы удивлены, что вам дали визу спустя столько лет?

– Не очень. Гуманность в конечном счете всегда одерживает верх.

– По-вашему, вы здесь благодаря Горбачеву?[52]

– Не знаю. Возможно.

Впоследствии выяснилось, что немаловажную роль в том, чтобы Рудольф смог увидеться с близкими, сыграла супруга Михаила Сергеевича Раиса Максимовна Горбачева.

Рудик возвращался домой через 26 лет разлуки. Волнительной, с замиранием сердца, но безрадостной оказалась для него эта поездка.

«Когда Рудольф прилетел в Уфу, – вспомнила Тамара Закржевская, – мама его была очень плоха. Фарида Аглиулловна так ждала его все эти годы, а когда он приехал, не узнала. Сестры Нуреева потом рассказывали, как сын склонился над матерью и произнес:

“Мама, это я, Рудик”. Она только подняла руку, указала пальцем на его фотокарточку, стоявшую на тумбочке, сказала: “Там Рудик” и впала в беспамятство. Отец Нуреева умер двумя годами ранее. Они с сыном не смогли ни договориться, ни попрощаться. Когда у Хамита Фазлеевича спрашивали, чем занимается его сын, ему было стыдно говорить, что Рудик танцует».

Как когда-то в детстве, Рудольф пришел и на тот самый холм, с которого наблюдал, как отправляются с железнодорожного вокзала и как прибывают на него поезда. Это прежде, никем не замеченный, он мог хорошенько выплакаться здесь. В тот день с ним были сопровождающие. Никто не ждал его на Родине. Правда, в поездке Рудольфа Нуреева сопровождали сестра Розида, племянник Руслан и фотокорреспондент ТАСС Виктор Воног. Виктор вспоминал, как холодно встретила звезду мирового балета родная Уфа: «В театре в тот день объявили выходной день, и Нуреева очень неохотно пропустили в здание. Он поднялся на второй этаж, вошел в балетный зал, прошелся по сцене, где сделал первые балетные шаги. Очень хотел увидеться с Зайтуной Насретдиновой, но ее телефон не отвечал. В филармонии тоже никого не было. В хореографическое училище Рудольфа не пропустил вахтер, а в Художественном музее имени Нестерова, когда Нуреев хотел было сфотографироваться на фоне понравившейся картины, смотрительница подняла шум».

Не открывали двери, не отзывались на телефонные звонки и те друзья юности, которые по-прежнему жили в этом городе. Рудик понимал: над ним все еще висел дамоклов меч. Люди боялись попасть под раздачу. У каждого к тому времени были свои семьи, дети.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Третий звонок
Третий звонок

В этой книге Михаил Козаков рассказывает о крутом повороте судьбы – своем переезде в Тель-Авив, о работе и жизни там, о возвращении в Россию…Израиль подарил незабываемый творческий опыт – играть на сцене и ставить спектакли на иврите. Там же актер преподавал в театральной студии Нисона Натива, создал «Русскую антрепризу Михаила Козакова» и, конечно, вел дневники.«Работа – это лекарство от всех бед. Я отдыхать не очень умею, не знаю, как это делается, но я сам выбрал себе такой путь». Когда он вернулся на родину, сбылись мечты сыграть шекспировских Шейлока и Лира, снять новые телефильмы, поставить театральные и музыкально-поэтические спектакли.Книга «Третий звонок» не подведение итогов: «После третьего звонка для меня начинается момент истины: я выхожу на сцену…»В 2011 году Михаила Козакова не стало. Но его размышления и воспоминания всегда будут жить на страницах автобиографической книги.

Карина Саркисьянц , Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Театр / Психология / Образование и наука / Документальное
Русская печь
Русская печь

Печное искусство — особый вид народного творчества, имеющий богатые традиции и приемы. «Печь нам мать родная», — говорил русский народ испокон веков. Ведь с ее помощью не только топились деревенские избы и городские усадьбы — в печи готовили пищу, на ней лечились и спали, о ней слагали легенды и сказки.Книга расскажет о том, как устроена обычная или усовершенствованная русская печь и из каких основных частей она состоит, как самому изготовить материалы для кладки и сложить печь, как сушить ее и декорировать, заготовлять дрова и разводить огонь, готовить в ней пищу и печь хлеб, коптить рыбу и обжигать глиняные изделия.Если вы хотите своими руками сложить печь в загородном доме или на даче, подробное описание устройства и кладки подскажет, как это сделать правильно, а масса прекрасных иллюстраций поможет представить все воочию.

Владимир Арсентьевич Ситников , Геннадий Федотов , Геннадий Яковлевич Федотов

Биографии и Мемуары / Хобби и ремесла / Проза для детей / Дом и досуг / Документальное