Аз Есьм Человек

 Выбора нет! – придется вводить еще одну шкалу (ось) какого-нибудь качества. И мы, к несчастью, «вырвались из плена» - улетели ввысь от плоскости, в мир пирамид и прочей дряни - стереометрии. Уже оно – трехмерное пространство -, хоть все мы в нем и живем, но с другими именами (названиями) осей, у большинства школьников вызывала и вызывает чувства тошноты и страха, ненависти и отвращения, которые уважающие себя гуманитарии пронося через всю жизнь.

Для того, чтобы описать характер человека, количество шкал, отражающих качества характера, необходимо увеличивать и увеличивать, поскольку чем больше шкал, тем все яснее. Но и размерность пространства увеличивается. Авторы в своей модели представляют характер n-мерным, где n = 1, 2, 3, … Дабы не «отпугивать» читателя, в этой книге мы ограничимся 3 качествами, т.е. трехмерной моделью характера человека. Какими? – вот в чем вопрос! Потерпите, читатель. Но предупреждаем, что тогда придется вновь вернуться к рассуждениям о качествах независимых и качествах «производным» от них.

Многие читатели уже сильно заскучали: «Модели какие-то, зависимость – независимость качеств и т.д.» Все почти привыкли к «проще» - психологи дают описание «типичных характерологических типов», т.е. «перечень качеств и ситуаций, показывающих как эти качества в деле» у каждого из описанных типов. Это напоминает ящики на складе с накладной (перечнем содержимого). Прочитал перечень, соотнес себя (свои качества характера) с качествами, указанными на одном из ящиков, - полный порядок. Ты такой и есть!

«Перечней» за историю развития психологии набралось много, и новые создаются. Поэтому-то «на ловца и зверь бежит» - клиент теребит психологов. И «спрос диктует предложение» - психологи трудятся, не покладая рук. Спешим читателя обрадовать - чего-чего, а «типологий» и «характерологий личности» за столетия накопилось немало. Привычно звучат для каждого - холерик, меланхолик, сангвиник и флегматик. Это, вообще-то – темпераменты, но большинство людей полагают, что это – характеры. Есть много и других классификаций личности человека.

Обычно все модели, которые приводят для иллюстрации своих теоретических построений разные психологи, называют характерологиями.  Характерология - раздел общественных наук (от философии, социологии, психологии до психиатрии), ставящий целью упорядочить, по мере возможности, все разнообразие человеческих типов характеров. Чаще всего эти системы «страдают описательностью» и отсутствием аксиоматики, четких определений терминов, в которых личность описывается, вследствие чего творцы теорий, оперируют понятиями крайне смело и от случая к случаю вкладывают в них разные значения.

Естественно, что все «работают» с одними и теми же проявлениями человека («психическими феноменами»). В неявном виде авторы теорий характера занимают одну из двух базовых позиций, продолжая извечный спор философов. Одни считают характер результатом воздействия среды, опыта – обучения и образования. Другие настаивают на том, что характер наследственно обусловлен и обучение с образованием (опыт) лишь «шлифуют этот необработанный кристалл».

Многие люди в глубине души, понимают что такое характер, а некоторые - даже знают! Итак, характер (личность) человека, а значит и он сам, есть «мера всех вещей». А далее по списку - «венец творения», «ошибка природы», «homo erectus (человек прямоходящий)», «двуногое без перьев», «звучит гордо», «слаб», «широк, надо бы обузить», «разумный», «сомневающийся», «сосуд пороков», «faber», «в футляре», «существо сознательное» (Sapiens)», «экономический (oekkonomicus)», «политический», «животное». Список можно продолжать.

Если считать человека (Homo) - животным, как это принято на западе, то не можем не привести шутку кого-то из великих: «Человек – единственное животное на земле, создающее себе трудности посредством языка». Психология же в лице своих ученых психологов в этом «благородном занятии» победила всех - ее по праву называют наукой, которая стремится дать разные названия одним и тем же «проявлениям человека». Успех налицо – уже и сами психологи с трудом понимают друг друга.

Там, где одни психологи говорят о «чертах характера», другие обнаруживают «индивидуальные особенности». Там, где одни психологи находят «сознание», другие обнаруживают «психофизиологию умственной деятельности», согласно которой «как почки вырабатывают мочу, так и мозг вырабатывает мысли». Если для одних психологов «поведение» есть лишь внешне наблюдаемое проявление характера, то для других – вырвавшаяся наружу «феноменология духа».