Азбука индуизма

1. Близины твои — близины.
Дали твои — близины.
Будь же здесь! Не уходи нынче!
Не следуй прежним отцам!
Твою жизнь привязываю накрепко.

2. Если околдовал тебя кто:

Свой ли, чужанин ли, —
Освобожденье и избавленье
Я возглашаю тебе словом своим.

3. Если ты вред причинил, если проклял

Жену ли, мужа ли по неразумию, —
Освобождение и избавление
Я возглашаю тебе словом своим.

4. Если ты повергнут во прах грехом,

Совершенным матерью ли, отцом ли, —
Освобождение и избавление
Я возглашаю тебе словом своим...

6. Иди сюда, человек,

Со всею своею душой!
Не следуй двум вестникам Ямы!
Постигни твердыни жизни!..

8. Не бойся: ты не умрешь!

Я придаю тебе долголетия!
Словом я изгоняю якшму —
— боль в членах — из твоих членов!

9. Ломота в членах, боль в членах

И боль в твоем сердце, пусть, как сокол,
В дальнюю даль улетит,
Изгнанная мощным словом!..

11. Должно почтить этого Агни, —

Да взойдет здесь для тебя солнце!
Восстань из глубокого, черного мрака,
Мрака смерти!..

13. Да придет дыхание! Да придет сознание!

Да придет зрение и сила!
Да воссоединится его тело!
Да восстанет он на ноги твердо!

14. О Агни, дыханием, зрением

Надели его! Съедини
с телом, соедини с силой!
Ведь ты сведущ в бессмертье!
Да не уйдет он сейчас! Да не станет он тем, чей дом — земля!

15. Да не иссякнет твое дыхание!

Да будет легким твой выдох!
Солнце-вседержитель да поднимет
Тебя из смерти лучами своими!

(8, 392—394)

Из Упанишад [17]

«ВСЕ ЕСТЬ БРАХМАН»[18]

1. То, о чем не мыслит ум, но посредством чего, как говорят, думает ум — знай: истинно, это есть Брахман, а не то, что люди здесь почитают (Кена, 1. 6).

2. Он — лебедь (солнце) в небе; Он — наполняющий пространство (между небом и землей), священник у алтаря, гость в жертвенном сосуде (доме). Он пребывает в людях, в богах, в правде, в небе. Он — это все, что рождает вода, возникает из земли, рождает справедливость, рождают горы. Он — истина, Он — великий (Катха, II. 2. 2).

3. Он, который бодрствует в тех, кто спит, облекая в форму желание за желанием — истинно, Он — чист. Он есть Брахман. Истинно, Его называют бессмертным. В Нем пребывают все миры, и никто не превосходит Его. Истинно, это есть То (Там же, II. 2. 8).

4. Вот истина: как пылающий огонь испускает тысячи искр, подобных ему, так же, о мой любимый (ученик), многочисленные существа исходят из Неизменного и возвращаются в Него снова. Он — божественный, не имеющий формы. Он вне и внутри, нерожденный, без дыхания и без ума, чистый и превосходящий Наивысшее Неизменное. Из Него рождаются жизнь, разум, органы чувств, (также) эфир, воздух, свет, вода и земля — всеобщая опора. Его голова есть огонь; Его глаза — солнце и луна; Его уши — страны света; Его голос — откровение (Веды). Его дыхание — ветер; Его сердце — вселенная. Из ног Его возникла земля. Истинно, Он есть «Я» всех существ (Мундака, II. 1.1 - 4).

5. Там не сияют ни солнце, ни луна, ни звезды; там не сверкают эти молнии — так откуда же этот огонь? Все светит лишь после того, как засияет Его свет. Весь этот мир озарен Его светом. Истинно вся эта вселенная — Брахман. Он — величайший (Там же, II. 2. 11, 12).

ТВОЕ «Я» ЕСТЬ АТМАН

6. Это великое нерожденное «Я», неразрушимое, неумирающее, бессмертное, бестрашное, есть Брахман. Истинно, Брахман — бесстрашный. Тот, кто знает это — становится бесстрашным Брахманом (Брихадараньяка, IV. 4. 25).