Баба Нюра. Мистический фольклор

– Не знаю, это вот та бабушка им так сказала. Видно, правила такие. Ну, значит, пошли они к ней опять. А она их отругала. Сказала, что пропали ваши девки теперь. Живыми не вернёте. А те начали просить и молить, хотя бы тела их пусть вернут, чтобы погрести их как следует, по-человечески. Чтобы могила у них была. Ну вот. А та бабушка и сказала: «Приведите мне другого человека, чтобы смог правила выполнить». Ну, они и нашли. Дядю Мишу. Он суровый такой был, молчаливый, у него руки не было.

– Дядя Миша? Он где живёт?

– Вот он за рекой и живёт. Он нашему деду родной брат приходится. Вот это его-то родня и рассказывала. Он уже, когда старый совсем был, то им про это и рассказал. А ведь годы долгие молчал, ничего не говорил. Он строгий был.

– Хорошо. И что же было дальше?

– Вот. Он и пошёл к этой бабушке. Она ему тоже наказала три дня молчать. А когда три пройдёт, то нужно пойти куда-то в Тёмную Гриву, я то место не знаю. Дала ему три палочки и сказала так: нужно кидать сначала одну палочку и, откуда его позовут, туда и идти. Потом вторую палочку. Где отзовётся, туда и иди. А потом и с третьей так. Когда сделаешь правильно, то и найдёшь их и сможешь домой вернуть. Вот он и пошёл. Взял палочки и сани с собой повёз.

– Сани?

– Ну, чтобы тела девочек-то забрать. У него руки одной не было, он бы так не унёс их. Да тем более в даль такую идти.

– Ясно, да. И что же было дальше?

– Ну, вот он и пошёл. Потом рассказывал уже, когда много лет прошло, что кинул одну-то палочку и услышал, как мать его родная зовёт к себе с леса. А ведь она давно померла. Потом вторую кинул и тоже кто-то позвал. Они рассказывали, я уже и не помню. А потом и третью кинул. Вот так. И нашёл их. Они у дерева были. Сидели две, спиной к дереву приставлены, как куколки, словно их кто туда положил. А на лице платок был задом наперёд одет. И у одной, и у другой. И главное: тёплые ещё, необледеневшие. А ведь какой день ужё прошёл. Давно должны были льдышками стать. Боялись, что их уже и звери поели. А нет, ничего. Ну он и положил в сани да домой привез. Вот так вот.

– А что значит «платочки задом наперёд одеты были»?

– Ну, вот так и есть. На лицо повязаны, словно перепутали где лицо, а где затылок. Вот так вот. Повязали им там так.

– А могли они сами так себе платочки завязать?

– А зачем? Может, и могли, уж я не знаю. Но зачем так делать? Это эти, на умах, что-то там своё дикуясничали. А если бы они сами правила выполнили, как им бабушка наказала – молчать и ни слова не говорить, может, и живыми бы вернули. Вот как бабу Саню.

– А бабу Саню тоже сначала хотели так вернуть?

– Нет, за той-то, говорят, Воробьиха сама ходила. Да, точно. А до этого тоже что-то там хотели сделать, я так слышала, то ли на перекрёсток ходили, то ли другое что. Но у них тоже не вышло. Вот Воробьиха сама-то и пошла.

– А что-то знаете о перекрёстке?

– Нет, про это толком ничего не знаю, знаю, что хотели что-то там делать, а что не знаю. Давно это было очень. Все уже забыли про это.

Протокол № 54. Дезертир с финской войны

Информатор № 1.15 (83974520)

– Вы слышали что-нибудь о бабе Сане, которая заблудилась на Либежгоре?

– Да, помню такую. Она не на Либежгоре заблудилась. Она рядом, где каланча.

– Какая каланча?

– Это рядом там было. Каланча там стояла об самую реку. Об реку холм стоит широкий такой, а на нём каланча рядом стояла. Вот в том месте-то она и нашлась.

– Значит, на Либежгоре, возле реки, есть холм, на котором каланча стояла раньше?

– Это не Либежгора, рядом. Либежгора – она там, в лесу, там всё выпилили теперь, ничего не узнать. Весь лес украли.

– Это туда идёт дорога на горелую избушку?

– Рядом. Она прямо об это место проходит. Тут её тракторист и нашёл. А сама дорога дальше идёт, на болота туда, за реку.

– Помните что-нибудь о бабе Сане? Что она говорила, когда её вернули назад?

– Что у них была, на свадьбе гуляла. Так рассказывала.

– А кто эти «они» такие?

– Не знаю, кто-то ей там привиделся. Говорила, что капуста у них большая там, терем большой. Что гуляла на свадьбе и танцевала и всяко. И детей кормила. Говорила, что всё у них как у людей.

– Но это не люди?

– Это ей всё что-то нечистое привиделось там. Нет там никаких людей.

– А не могло быть там раньше хутора?

– Нет, не было никогда там хутора.