Баба Нюра. Мистический фольклор

– Рассказывали, что она потом с ума сошла и что ей всё время что-то мерещилось до самой смерти.

– Может быть, этого я не знаю уже. Не знаю, как она умерла и что ей там… всё это… не знаю.

– А вы слышали про другие подобные мистические истории?

– Не помню особо. Вот у нас тут такое было, это мне мать рассказывала. Это случилось в финскую войну. У одной нашей, девушка молодая была, забрали мужа на войну. А нет его долго, нет. А потом случилось так, что её приметили весёлой. Ходит, веселится, а кожа жёлтая вся. Ну, вот её и спрашивают: «А чего ты весёлая такая? Что случилось?» А она и стала говорить, что к ней муж ходит.

– Что значит «муж ходит»?

– Вот про то и речь. Ей говорят: «Какой муж? Его на войну забрали, он далеко очень». А она всё «нет» да «нет»: «Он в дезертиры ушёл и по ночам ко мне приходит». Ну, бабушки-то сразу смекнули: «Ты что-то не то говоришь, понимаешь это?» А она упёрлась в своё, и всё: «Он ко мне по ночам ходит, я ему суп готовлю, он ночует со мной, а утром опять убегает». Ну, ей и посоветовали бабушки порог окрестить да траву какую пожечь.

– Какую траву?

– Не знаю. Наверное, ведь полынь сказали. Полынь жгут обычно, если кто-то приходить начинает. Ну и вот. Сказали, и это… А ночью она так и сделала. И раздался у неё в избе стук в окно. Она сразу и запричитала: «Вот все говорят: тебя нет. А как нет, если ты тут?» А ей в ответ: «Пусти меня, открой дверь!» А что дверь открывать, если и так открыто? А ей всё равно с улицы твердят: «открой» да «открой». Вот так вот. Ну, она и пошла открывать. А только двери открыла, так сразу и ветер в избу залетел. И нет никого больше. Ну, она испугалась, домой забежала, а ей в окно опять постучали, а потом и говорят: «Что, догадалась?»

– А где это было? Здесь?

– Да, это у наших так случилось.

– Я очень часто слышу, что в таких историях произносят одну и ту же фразу: «Что, догадался?» или «Что, догадалась?» Почему так происходит?

– Это, видимо, они так говорят. Так вот.

– Но почему всегда одна и та же фраза?

– Ну вот не знаю. Как вот мне рассказывали, так и я рассказываю.

– А муж к этой девушке вернулся с войны?

– Нет, его там и убили.

– А как вы считаете, это был его дух? Душа умершего или что-то другое?

– Нет, покойники так не приходят. Он бы ей во сне пришёл. А это всё нечистое. Нечистое так в избу зайти хочет. Раньше много такого было.

– Много случаев таких было?

– Да, конечно. Раньше много такого рассказывали. И что жили вместе с женщиной, если она одна оставалась. Приходил к ней кто по ночам. А потом и родить могла, не дай бог такому случиться.

– А можете какие-то примеры рассказать?

– Да я и не знаю. Это вот говорили так. А чтобы что рассказывать – не рассказывали. А может, я уже и забыла.

Протокол № 55. Камень со змеёй

Спустя некоторое время после интервью один из информаторов скончался. В память о нём местные решили достать из воды камень, о котором он так часто упоминал, когда ходил на рыбалку.

Камень оказался действительно необычным. Крест, о котором рассказывал сам информатор, является не совсем крестом. Это очень сложный и необычный рисунок, опутывающий весь камень. Для меня утверждение о том, что на камне изображён крест, оказалось весьма сомнительным. Лишь на одной стороне камня некие линии (или дороги) сплетаются, а далее переплетаются на других участках. Этот узор очень отдалённо и с большой натяжкой напоминает крест. Однако что именно означает это изображение, в моменте понять было действительно сложно, пока один из случайных наблюдателей не произнёс вслух мысль о том, что это змея. Только изображённая не в профиль, как греческий Уроборос, а в анфас, сверху.

Теорию эту подтвердили два абсолютно симметричных и одинаковых по размеру отверстия на том месте, где по логике должны были находиться глаза, а также два абсолютно симметричных и одинаковых отверстия, но уже размером поменьше на том месте, где должны были находиться змеиные ноздри.

Никаких рун или надписей кириллицей не нашлось. Тело змеи всё равно оставляет вопросы без ответов, поскольку в области шеи, у самой головы, есть необычное пространство, которое достаточно трудно охарактеризовать. Сам камень имеет неровности и сколы, поверхность шероховатая, однако при этом линия тела змеи идеально отполирована. Рисунок не выдолблен в полотне камня, а имеет рельефный характер.