Байки дедушки Шао Мэя

«В Поднебесной, как известно, бывает всё. Пусть он (переводчик) скажет спасибо, что я не скормил это «яблоко» ему самому».

ИСТОРИЯ 26.

Это случилось в те времена, когда Шао Мэй проходил обучение в чаньском монастыре.

Наставник спросил у Шао Мэя, рассказав ему известный коан{23}, – «Как звучит хлопок одной ладонью?» На что молодой Мэй закатил ему роскошнейшую пощёчину.

Наставник всё понял и чуть не удалился в Нирвану.

ИСТОРИЯ 27.

Однажды Шао Мэю пришлось иметь беседу с неким христианином, именующим себя Ваном, по фамилии Минь. Сей добрый человек рассказывал Мэю о своей религии и всячески старался доказать, будто она является единственно верной.

Росло количество аргументов, росло количество опустошённых чайников подогретого вина, а конца разговору не было видно. И всё же, когда вина больше не осталось, их увлекательный разговор завершился следующим образом:

– «В Начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было – Бог», – горячился, доказывая, почтенный Вань.

– Вообще-то, вначале была пустота и тишина*, – ответил вконец утомлённый Шао Мэй.

* * *

Комментарий переводчика: «Мы должны успокоить читателя этих «Баек»: Минь Ван не ушёл от Мэя просветлённым, не отошёл он и от Иисуса, то есть, не перестал быть христианином, но он, по крайней мере, прекратил этот никчёмный разговор.

Вот как писал об этом сам почтенный наставник: «Пустым будет спор о том, какая халва лучше – ореховая или кунжутовая. Тем более, религии – не орех и не кунжут. Тем более – чань не является религией».

Теперь, что касается слов, отмеченных звёздочкой. При переводе мы вынуждены были выбрать слова «тишина и пустота», так как китайский иероглиф «У» имеет ошеломляюще много значений и толкований, хотя, в принципе, его основное значение – «Ничто». Тем же читателям, которые и после наших объяснений продолжают ощущать некоторую неудовлетворённость, мы рекомендуем обратиться к полному китайско-русскому словарю, дабы они сами могли насладиться неопределённостью смысла этого иероглифа».

ИСТОРИЯ 28 (ЗАГАДОЧНАЯ) .

Однажды Шао Мэю один из ревнителей современного искусства задал вопрос, что такое «панк».

Ответ был краток: «Чань, выраженный с помощью жанра «югэн{24}».

* * *

Комментарий переводчика: «Мы затрудняемся пояснить, что имел в виду почтенный настоятель».

ЧАСТЬ 2 СКРЫТЫЕ ДАОСИЗМЫ. РАЗДЕЛ 1.

Доброму утру посвящается.

Эпиграф: «Утро вечера – мудрёнее…»

Юк (©)

Чжуан-цзы.

1.

Пленённый закатом, опять не у дел,
Старик Чжуан-цзы{25}

возле речки сидел.Он, на воду глядя, узрел глубину,
Стайку рыбёшек, плывущих ко дну.

Ударом кейсаку сошло Просветленье –

Своё в этом мире познал назначенье:
Сидеть на прохладной, спокойной реке,
Чертить иероглиф на мокром песке.

Старик Чжуан-цзы у реки размышлял,

Как маленький мальчик, в песочек играл.

2.

Белый старец Лао-цзы{26}

на быке своём сидел.Хитрый старец Лао-цзы из-под пальцев вдаль глядел.
Древний старец Лао-цзы с быка на землю загремел.
Мудрый старец Лао-цзы Просветленьем овладел.
Бедный старец Лао-цзы в чайник сел и улетел…

3.

В Поднебесной, у Янцзы,
Фанза круглая стоит.
Там живёт один чудак –
Всё он делает не так.
Нацепив павлиний хвост,
Стал из глины ладить мост.
Из ладошек воду пил,
В реку чайник уронил.
Раз на тяпку наступил
И решил, что час пробил –
Разбежался по стене
И укрылся на Луне.
Зайца Лунного догнал
И за ушком почесал.
А пилюлей для бессмертья
Он на стенке рисовал.
Начертил в стене ворота –
А оттуда вышел кто-то,
Чудака за нос схватил
И на землю опустил.
А чудак теперь в тоске –
Замки строит на песке.
Отпустив свои грехи,
Начал он писать стихи:

«В Поднебесной, у Янцзы,

Фанза круглая стоит…»

СКРЫТЫЕ ДАОСИЗМЫ. РАЗДЕЛ 2.

«Доброму вечеру… искренние

соболезнования по случаю…

скоропостижного доброго утра…»