Читаем Баллады, стихи, сказки полностью

Пробил одиннадцатый час,а свет лампады все не гас,и теплилась лампадау бедного оклада.На стенке низкой горницыбыл образ богородицы,с младенцем предреченным,как розы цвет с бутоном.Пред образом, что светится,колени клонит девица:вздыхает грудь встревоженно,на персях руки сложены;из глаз слезинки катятся,бегут на бело платьице;одна еще не высохла,глядишь — другая вытекла.«О, боже! Где родитель мой?Могильный холм порос травой!О, господи! Где матушка?В могиле рядом с батюшкой!Сестрица года не жила,а братца пуля подсекла».«Любимый мой меня любил,дороже жизни мне он был —уехал на чужбину,навек меня покинул».Как в край далекий уезжал —меня ласкал да утешал:«Засей, любимая, ленок,да помни каждый наш денек;ты пряжу в первый год пряди,а во второй холсты бели,на третий год рубашки шей:рубашек свадебных нашьешь,венок из руты нам совьешь».Рубашки я готовыев сундук сложила новые,уже веночек мой завял,а милый где-то запропал,пропал он в стороне чужой,как камень в глубине морской.Давно и слух о нем заглох,здоров ли, жив ли — знает бог!«Мария непорочная,будь мне защитой прочною:верни с чужбины милого,любимого, единого;с чужбины милого верни —а нет, так жизнь мою возьми;с ним жизнь моя весенний цвет,а без него не мил мне свет,Мария милосердная,утешь мне сердце бедное!»Икона с места сдвинулась —девица в страхе вскинулась;лампады огонек мигнул,погас и в мраке потонул.То ветер ли по пламени,зловещее ли зна́менье!Послышались шаги — и вдругв стекло оконца: стук, стук, стук!«Ты спишь ли, милая, иль нет?То я забрел к тебе на свет!Что делаешь ты полночью?Меня ты крепко помнишь ли?С другим любви не водишь ли?»«Ах, милый мой! Господь с тобой!Все годы я томлюсь тоской,с тобой все годы мысль моя,сейчас молилась за тебя!»«Молиться — зря! Вставай, пойдем,пойдем со мной моим путем;дорогой мне известною —пришел я за невестою».«О боже! Странен голос твой!Куда ж итти ночной порой?Бушует ветер, долог путь,тебе не лучше ль отдохнуть?»«Мне день, что ночь и ночь, как день,при свете застит очи тень;скорей чем крикнуть петухамс тобой венчаться надо нам.Не медли, встань, идем со мной,ты нынче станешь мне женой».Был час глухой, полночный час,чуть месяца светился глаз,в деревне спал и стар и мал,лишь ветер глухо бушевал.А он пред нею скок да скок,она за ним, не чуя ног.Собаки, взвыв, залаяли,лишь этих двух почуяли:и выли, выли без конца,как будто чуя мертвеца.«Полночный час уже пробил,выходят тени из могил;коль их заметишь пред собой —не побоишься, светик мой?»«Чего ж бояться? Ты — живойи очи божьи надо мной.Поведай лучше мне в ответ,отец здоров ли твой, иль нет?Скажи, твои отец и матьготовы ль в дом меня принять?»«Ты слишком много хочешь знать!Спеши и — сможешь увидать.Скорей, скорее, час не ждет,а путь далекий нас ведет. —Что ж правой держишь ты рукой?»«Несу молитвенник святой».«Оставь его! Молитвы те —как тяжесть камня на хребте.Забрось его! Ведь нам иттибез ноши легче на пути».Он требник бросил под откос,и стал их шаг по десять верст.И путь пошел их по камням,по диким скалам и лесам;в теснинах тех меж скаламишакалы зубы скалили;и филин дико хохотал,как бы несчастье предвещал.А он пред ней все скок да скок,она ж за ним, не чуя ног.По гребням скал, по терниямступают ноги белые;и острия в багряный цветкровавят ног девичьих след.«Полночный час уже пробил,выходят тени из могил;коль их заметишь пред собой —не побоишься, светик мой?»«Чего ж бояться? Ты — живойи власть господня надо мной.Ты лучше расскажи о том,где ты живешь, каков твой дом?Чиста ль светлица, весела?И церковь близко ль от села?»«Ты слишком много хочешь знать!Самой придется увидать.Спеши скорей: ведь час не ждет,а путь далекий нас ведет.Что у тебя за пояском?»«Взяла я четки в новый дом».«О, этих четок черный ряд,тебя обвил он точно гад!Они начнут тебя душить:сорви их — надо нам спешить!»Он бросил четки под откос,и стал их шаг по двадцать верст.Была дорога их долга́ —через болота и луга;а по болотам у рекиблуждающие огоньки:по девять в ряд и там и тут,как будто с телом гроб несут;а жабий хор среди болоткак по покойнику поет.Он все пред нею скок да скок,она ж за ним, не чуя ног:осока хлещет по ногам,подобно бритвенным ножам,и папоротник зеленыйстал кровью обагренный.«Полночный час уже пробил,спешат виденья в тьму могил;как взор ни крой, их страшен рой —ты не боишься, светик мой?»«Ах не боюсь, ведь ты живойи воля божья надо мной!Но не спеши ты так итти,позволь мне дух перевести,слабеют ноги, колет грудь,дай мне минутку отдохнуть!»«Нет, мы скорей должны итти!Уж близится конец пути.Пир начат, гости у стола,летят мгновенья, как стрела.Что это у тебя, гляди,на шнур надето на груди?»«То матушки покойной крест».Креста мне ненавистен блеск!Краями в золотом огнеон колет грудь тебе и мне,брось! Станешь птицей в вышине!»И он забросил крест в овраг,стал в тридцать верст их каждый шаг.И вот пред ними дол открыт,на нем строение стоит;высоких узких окон ряди колокольни острый скат.«Ну, вот, дружочек, мы и здесь,теперь увидишь все как есть».«Не церковь ли на месте том?»«Нет, то не церковь, то — мой дом!»«А это не крестов ли ряд?»«Нет, не кресты то, а — мой сад!Теперь — ты на меня взглянии частокол перемахни!»«Постой? размыслить дай самой!Мне странен, страшен облик твой;Твое дыхание — беда,а сердце, вижу, тверже льда!»«Не бойся, милая моя,богато, сытно у меня,мясного много в погребах,сегодня, ж пир начнем не так!Что у тебя за узелок?»«Рубашки — свадебный залог».«Не нужно больше их чем две!одна тебе, другая мне».С рубашками он узел сгреби за ограду их — на гроб.«Теперь ты на меня взглянии изгородь перемахни».«Ты ж был все время впереди,на нашем свадебном пути,Ты шел все время впереди,так первый ты и перейди!»Он хитрости не разгадал,перескочил вдруг через вал;подпрыгнул вверх на пять саже́н,вдали мелькнула девы тень,и тотчас след ее простыл,так изо всех помчалась сил...И ей убежище нашлось;того не ждал коварный гость!И вот часовня перед нейс засовом прочным у дверей;она дрожа в нее вошлаи двери крепко заперла.Узка в часовне щель окна,лишь месяцем освещена;теснее клетки камни плит,и мертвый посреди лежит.Вдруг шум поднялся за стеной;теней могильных хрип и вой!Скребутся, шаркают вокруги песню начинают вдруг:«Могиле плоть предать спеши,погиб, кто не сберег души!»И в двери гром и в стены стук;неистовствует страшный друг:«Вставай, мертвец, вставай скорей,засовы отодвинь с дверей!»И мертвый веки подымал,и мертвый очи протирал,и, словно в чувство приходя,взглянул, поднявшись, вкруг себя.«О, святый боже, мне во властьне дай к нечистому попасть!Ты, мертвый, не тревожь покой,да будет вечный мир с тобой!»И мертвый голову склонили очи мутные закрыл.Но снова грохот, снова стук!Еще сильней бушует друг:«Вставай, мертвец, вставай с одра,открыть часовню нам пора!»И вновь на страшный тот призывмертвец поднялся полужив,к засовам прочной двери тойхолодной тянется рукой.«Исусе Спасе, помоги,не дай, чтоб вторгнулись враги!Мертвец, лежи и тих и строг;да будет милостив к нам бог!»И снова мертвый лег, как былв гроб без движения, без сил,И вновь поднялся грохот, стук!У девы меркнет взор и слух!«Го, го, мертвец! Го, го, вставай!и нам живую подавай!..»Беда бедняжке в этот час!Поднялся мертвый в третий разИ свой пустой, потухший взорна полумертвую простер.«Мать богородица! Спаси,у сына милости проси!В своих молитвах я грешна:но ты простить меня должна!Мать всех покинутых детей,спаси меня из злых сетей!»И тут, как бы в ответ ей, вдругзапел вдали в селе петух,по всей деревне повторёнпетуший крик со всех сторон.Тогда мертвец, который встал,как бы подкошенный упал,снаружи — смолк последний звук:исчез с тенями страшный друг.А утром люди, идя в храм,остановились в страхе там:раскрытый гроб в могиле пуст,в часовне девушка без чувств,и на могильные крестырубашек вздеты лоскуты.Права ты, девушка, была, —что мысли богу предала —от злого отступила,иначе б худо было!И не рубашек клочья,а тело было бы твоерастерзано на клочья!
Перейти на страницу:

Похожие книги

Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки
Русские эротические стихи, загадки, частушки, пословицы и поговорки

Эта книга — для простого нормального читателя, любящего соленую шутку и острое слово. Поговорки, частушки, пословицы разные: добрые и злые, складные по смыслу и совершенно абсурдные, любовные и социальные по содержанию. Народ — коллективный автор, талант его велик и многогранен. Простодушные мужики и бабы имеют неискоренимую врожденную привычку: безоглядно шутить и смеяться, пренебрегая любыми цензурным запретами. Так что расслабься, не напрягайся, дорогой читатель. Возьми эту книжку, перелистай, почитай и посмейся.Автор А.В.Сидорович свою книгу написал для простых нормальных читателей, которые любят соленую шутку и острое словечко. На страницах этой книги Вам будут представлены самые разные поговорки, частушки, пословицы, стихи эротического направления. Данная книга дает возможность своим читателям от всей души посмеяться.

А. В. Сидорович , Александр Викторович Сидорович

Народные песни / Пословицы, поговорки / Эро литература / Народные / Частушки
Робин Гуд
Робин Гуд

Наряду с легендарным королем Артуром Робин Гуд относится к числу самых популярных героев английского фольклора. В Средневековье вокруг фигуры благородного предводителя лесных разбойников и изгнанника сложился большой цикл замечательных произведений. Полный научный перевод этого цикла впервые предлагается вниманию отечественного читателя.Баллады о Робине создавались на протяжении шести столетий. В них то звучат отголоски рыцарских романов, то проявляется изысканность, присущая стилю барокко, простота же и веселость народного стихотворного текста перемежаются остроумной и тонко продуманной пародией. Баллады и по сей день не утратили свежести и актуальности. Их вечные темы: противостояние слепого закона и нравственной справедливости, мечта о добром и справедливом заступнике, алчность и духовная слепота сильных мира сего, итоговое торжество добродетели. Перед читателем предстают обитатели Зеленого леса: Робин Гуд и дева Мэрион, Маленький Джон и Виль Статли, монах Тук и Гай Гисборн, король Эдуард и шериф Ноттингемский — во всём их многообразии и многообличии; открывается «старая добрая Англия», по знаменитому выражению «не существовавшая никогда, но словно бы совсем недавно оставшаяся где-то за поворотом». Баллады о Робине — это воплощение британского духа, свободы и чести, не скованной цепями закона; английская вольница, просторы зеленых лесов и залитых солнцем лужаек; вечный «веселый месяц май», который так дорог сердцу свободолюбивого жителя Туманного Альбиона.Помимо баллад, в том вошли пьесы-«игры», приуроченные к празднованию Майского Дня (веселого торжества весны и ежегодного возрождения, известного в Англии с древнейших времен), а также фрагменты исторических хроник, позволяющие соотнести собирательный образ Робина с действительно жившими когда-то людьми, имена которых встречаются то в домовых книгах именитых семей, то в переписях населения, то в неоплаченных трактирных счетах за эль и говядину, а то и в судебных протоколах.В раздел «Дополнения» вошли лучшие из известных в наши дни классических переводов баллад, а также варианты историй о Робине, сюжет и развязка которых подчас противоположны тем, что опубликованы в основном разделе.

Автор Неизвестен -- Европейская старинная литература

Народные песни
Русские народные песни
Русские народные песни

Настоящий сборник представляет собою песенную антологию, материал которой должен по возможности дать представление об историческом развитии народных лирических песен. Сборник имеет шесть основных разделов. Все они составлены в целом на основе историко-хронологического принципа, который, однако, применяется внутри каждого из них по-разному. В первый и второй разделы включены так называемые крестьянские традиционные песни, происхождение которых относится к эпохе феодализма. Основная масса песен первого раздела («Народные песни на социально-исторические темы») состоит из народных лирических песен с ярко выраженной социальной тематикой: так называемых «разбойничьих», тюремных, антикрепостнических (в том числе антипоповских), бурлацких, ямщицких и солдатских. В этом же разделе помещено и несколько исторических песен. Второй раздел («Народные бытовые песни») состоит из традиционных песен, расположенных по общепринятой классификации: любовные, семейные, хороводные и игровые, плясовые и шуточные. Внутри каждого из этих разделов материал расположен преимущественно по темам. Во всех последующих разделах соблюдается хронологический принцип с учетом тематики песен. В третьем разделе («Народные песни литературного происхождения») помещены стихотворения русских поэтов конца XVIII, XIX и начала XX века, которые стали популярными народными песнями. В четвертый раздел («Новые народные песни конца XIX-начала XX века») входят анонимные песни: городские «романсы», песни на современные социальные темы и т. д., близкие по стилю к современной им книжной поэзии. В пятый раздел («Революционные и рабочие песни») включены революционные песни, созданные на всех этапах русского освободительного движения, главным образом, самими участниками революционной борьбы, и рабочие песни. В шестой раздел («Советские песни») входят наиболее популярные советские песни народного и литературного происхождения. Материалом для данного сборника служили различные печатные песенные сборники собирателей народных песен конца XVIII, XIX и XX вв., а также некоторое количество рукописных записей песен. Поскольку собиратели песен исходили из различных принципов записи, оказалось необходимым, в целях придания сборнику определенного языкового единства, отказаться от сохранения особенностей местных говоров и фонетической транскрипции. Все источники песенных текстов указаны в примечаниях.

Народные песни