Читаем Бардо полностью

– Ну, стал бы Он создавать тех, кто должен Его любить? И вообще, что-нибудь, помимо себя, если бы Ему было хорошо наедине с собой? Мы заводим питомцев, когда нам грустно. Так ведь?

– Ну… Ладно, логично.

– И чаще всего остаемся с теми, кого любим, даже если они делают нам больно?

– Ну, тут уж, как говорится, волей-неволей: член в гондоне. Любовь – это такая штука… А дальше-то что? Создал и создал. Его любят. Что не так? Почему Он плачет-то?

– Дело в том, что Бог создал все из себя.

– В смысле? Почему это «из себя»?

– Потому что кроме Него ничего не было и нет. Это тоже логично.

– То есть, по твоей логике, если я сейчас здесь навалю – это будет «из меня»?

– А что, нет?

– Ладно, убедил. Из себя так из себя. И?

– Ну так в том-то и проблема. Как бы Он ни хотел и ни старался, из Него получается только Он сам. То есть весь мир – это только Его отражение. Нет, не просто отражение, по сути, Бог это и есть мир, и вселенная, и все, что вообще существует.

– А рыдает…?

– Так вот Он смотрит на себя и рыдает от того, какой Он одинокий. Умереть или изменить что-нибудь невозможно. Вот и получается, что Бог создал мир, который страдает точно так же, как и Он сам.

– А человек что?

– А человек – это и есть Бог.

– А-а-а, во как? Ну ты, я тебе скажу, рехнулся, конечно, товарищ, ха-ха-ха. И как ты это все выдумываешь?

– Это не я придумал. Это называется пантеизмом.

– А-а-а-А! Это секта какая-то или чего?

– Это не секта, пантеизм появился еще в Древней Греции, то есть до христианства, и на востоке тоже было нечто…

– Ладно-ладно, ясно, тебя один хер не переспорить. Что там с другой точки зрения-то?

– В смысле?

– Ну ты же обещал несколько точек зрения, если я правильно помню. Или спишем это на алкоголь?

Вариант сотворения мира №2

Бытие 2.0.

Как появился мир? – Его, конечно, создал Тор.

Зачем? – А почему и нет? Тор тот еще урод.

Он не ахти какой мудрец, зато с воображеньем,

Неясным интересом к калу, да еще и с членом.


Он то ли сам себя родил, ну то ли, я не знаю,

Уместно ли назвать ребенком то, что в унитазе?

Не ясно также, где Тор жил, пока не въехал в хату,

Найдя там одинешеньку одну и обрюхатив.


По имени Ничто. Худая. Там не то что тела,

По сути-то ее, как таковой, и не было.

Анорексички вдохновляются ее примером.

Ее девиз был: “Тот, кто существует, полный лох”.


С обворожительным отсутствием лица и ног,

Пушистая, прям как несуществующий котенок.

Ни времени, ни сисек… Не было в ней ничего.

Ничто без ничего с пеленок, даже без пеленок.


Должно быть, Он любил ее за эту пустоту…

А может, нет. Он Тор, Ему виднее. Я ебу?


Вообще-то к ней, как и ко всем, неприменим был пол.

Не ясно совершенно: он, она или оно.

Сей факт стал очень популярен, но уже потом.

И появленье транс-пансексуалов, как итог.


Вообще понятно, из всего, что непонятно, что:

Природа этого Ничто чегроподобна, но

С той только разницей, что чегры все же существуют.

А если к сути, то Гефест наш, отходя ко сну и


Купив онлайн сурими-яки и унаги-в-сраке,

Пока стояла в пробке межвселенская доставка,

Устроил поуютней божью тушку на кровати,

Попялил Netflix и открыл страничку на Pornhub’е.


Там все не то! А наш Гефест по жизни режиссер.

Но не Тарковский, а Траховский. Быстро к унитазу!

Ему Ничто, как сука, уж неделю не сосала.


Минуя ванну и мораль, Гефест упал, и тут

Он все придумал вдруг, ладоня прелую елду.

Из мозга хлынул пот и превратился в нашу кровь.

Как жирный уроборос, вечно срущий себе в рот,

Тор напрудил в себя настолько много, что потом

Хватило на вселенную и кое-что еще.


Пока повизгивал с елдой в руке и тряс мудями,

Гефест придумал мир, заполонил его людями.

А сперма брызнула потоком новеньких жильцов,

И не куда-то там, а бездне-чегру прям в лицо.


А наша-то вселенная – огромный порнофильм.

Особенно любимы пытки, скорбь и много крови.

Страдания и боль – такой вот у Него фетиш.

А че вы? Да, у каждого из нас свои приколы!


Что гной, что сперма – стороны одной единственной медали:

Божественного члена в нашей глупо-мягкой глотке.

Снафф-муви грустного масштаба в голове маньяка.

Как говорил еще потом сам сын-Крестос в народе:


“Ты не вини! Здесь кто что хочет, тот над тем и дрочит.

И не противься злу! Подставь вторую щель уж лучше!

Не будь соплёй! Страдай прилежно, Божий ты сыночек!

И верь, что прекратят тебя насиловать и мучить!”


Ага, так вот: как кончил Тор, так появился мир.

Ну а вот кончил, судя по всему, наш Тор не очень.

А может и не кончил, может, Он с тех пор и дрочит,

Пока мы молимся Ему и носим наши кожи.


И стало хуже, впрочем, ведь пришел Его сыночек,

Не научил, скорее, надрочил нас знанию

О правильных вещах. И как сам Тор потом сказал:

Всяк хер рожден, чтоб быть по-божески оттраханным.


До сладкой крови онанировал Его оргазм.

Полезло страшное: кишки, соседи и банан.

О жертве чей-то рот кричал: “Гефест дрочил за нас!


Чтобы маньяк имел добычу и росла трава,


Чтобы плевался гноем член и было много дел.


Чтобы лежали мы вдвоем, поодиночке каждый,


Чтобы смеялось солнце и порвало щеки смехом,


Чтобы рыдали люди над могилами солдат,


Чтобы дрожал под тушей бати голенький ребенок!”


И да, в каком-то смысле Веды оказались правы,

Перейти на страницу:

Похожие книги

Терапия нарушений привязанности. От теории к практике
Терапия нарушений привязанности. От теории к практике

В книге с позиции психоанализа рассказывается об опыте применения теории привязанности в клинической практике. Кратко изложена история возникновения теории привязанности, представлены методы и результаты научных исследований по данной проблеме, а также различные подходы к классификации так называемых «нарушений привязанности». Научные выводы подкрепляются описанием отдельных показательных случаев из клинической практики на материале историй болезни всех возрастных групп пациентов. В заключительной части книги рассказывается о возможностях плодотворного практического применения знаний по теории привязанности в таких областях, как профилактика, педагогика, семейная и групповая терапия.

Карл Хайнц Бриш

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Неверность. Почему любимые изменяют, стоит ли прощать, можно ли избежать
Неверность. Почему любимые изменяют, стоит ли прощать, можно ли избежать

Это делается тайком, украдкой. Это больно. Это осуждается. И все же измена продолжает существовать. Так или иначе, каждый сталкивался с ней в своей жизни: утешая подругу на кухне или вскрыв переписку любимого, закрутив роман с замужней женщиной или фантазируя о другом в объятиях мужа.В этой книге известный психолог и секс-терапевт Марина Травкова исследует феномен неверности, развенчивает мифы, объясняет российскую специфику измен, приводит истории из терапевтической практики, дает профессиональные рекомендации для каждого участника треугольника.Правда ли, что мужчины изменяют чаще женщин? Что толкает нас искать близость на стороне? Можно ли предотвратить неверность партнера? Зачем некоторые выбирают роль любовницы? Почему неверные мужья не уходят от жен? Почему измена – это так больно? Как простить предательство?Книга Марины Травковой дает неожиданные ответы на вопросы, которые волнуют многих.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Марина Рахимжоновна Травкова

Семейные отношения, секс